La línea del tiempo de la humanidad
ha sido un tema controversial entre filósofos, científicos y los
teóricos de la conspiración durante muchos años. Obviamente, está el
famoso relato de las profecías bíblicas de Adán y Eva, pero ¿Realmente
estos fueron los primeros humanos que caminaron en la Tierra? Existe un
creciente cuerpo de investigación que sugiere que la humanidad moderna no fueron los primeros seres inteligentes que habitaron nuestro planeta.
¿Las profecías bíblicas dice que la humanidad no fue la primera civilización en habitar la Tierra?
Hay grupos de todos los sistemas de
creencias, desde cristianos, teóricos, investigadores de fenómenos
extraterrestres, evolucionistas y personas comunes que creen que los pre
adamitas (los seres humanos o seres inteligentes que vivieron en la
Tierra previo a la existencia de Adán) realmente existieron y las
profecías bíblicas hablan de ello.
La idea de que exista la posibilidad de
una civilización pre Adamita y el debate sobre el origen de la raza
humana no es algo nuevo. Las discusiones sobre este tema han tenido
lugar desde el año 170 d. C. A lo largo de los años, muchas teorías se
arremolinaron, tentando a los pensados lógicos románticos a investigar
mucho más allá, profundizar sus conocimientos y cuestionarse lo que se
les había enseñado.
Debate cristiano sobre lo que dicen las profecías bíblicas
Un gran número de cristianos que sigue
creyendo, y personas de otras religiones, piensan que los humanos de la
actualidad no fueron la primera civilización y, posiblemente, no sean
los últimos.
Las profecías bíblicas tienen ciertos
pasajes que mencionan claramente los eventos que han tenido lugar y que
se llevarán a cabo en algún momento en el futuro, afirmando que la
existencia humana opera en un ciclo de unos siete mil años. Basado en
las escrituras ahora, la Tierra solamente tiene poco más de seis mil
años de antigüedad. Sin embargo, una gran cantidad de evidencia
científica indica que es mucho, mucho más longeva de lo que se cuenta.
Las profecías bíblicas no establecen de
manera específica que Adán fue el primer hombre en caminar sobre la
Tierra. Existen demasiados vacíos informativos contenidos en dicho
capítulo como para obtener una imagen clara.
Considerando el relato de Noé y el Gran
Diluvio. Todos los humanos fueron eliminados, a excepción de Noé y su
familia. Es muy posible que un nuevo Adán y una nueva Eva hayan nacido
de esta catástrofe, comenzando el ciclo nuevamente. Por ello, no es del
todo irracional tener dudas sobre si Adán y Eva fueron realmente los
primeros seres inteligentes sobre la Tierra.
En el libro del Génesis, nos cuentan que
la Tierra no tenía forma y se encontraba vacía, como si hubiera
experimentado una gran catástrofe. Sabemos por las profecías bíblicas
que el agua ya cubría la Tierra, y los científicos ahora están
centrando, bajo grandes cuerpos de agua de todo el mundo, evidencia de
civilizaciones. Estos descubrimientos plantean muchas más preguntas que
respuestas ¿Cómo combinamos entonces las profecías bíblicas con la
ciencia?
El debate científico con las profecías bíblicas
Normalmente, al ciencia y la religión no
se combinan, sin embargo, los hallazgos científicos de los últimos años
parecen estar cerrando ese espacio que los separa.
En todo el planeta se están descubriendo
grandes ciudades antiguas, no en las montañas, sino bajo el mar, en el
océano ¿Podrían ser estas ciudades submarinas evidencia de
civilizaciones pre adanita? Muchas de estas poseen estructuras levadoras
y muestran un nivel de tecnología que los científicos aseguran no era
posible para el momento en que hubieran vivido estas civilizaciones ¿Es
posible que la datación por carbono y otros métodos que usan los
científicos para fechar materiales realmente estén tan lejos? No
hablamos de solo una década o dos, sino de un error de miles de millones
de años. Los científicos creen que tienen una evidencia definitiva, o
al menos están cerca de tenerlas para respaldar esta nueva línea de
tiempo.
Los teóricos, por otro lado, aseguran
que esta raza antigua pre adanita podría ser la que llegó al a Tierra de
otros mundos, escapando de su planeta moribundo y establecieron
civilizaciones y crearon a la humanidad, como aseguran los sumerios.
Recientes investigaciones han demostrado que el gato no ha estado
entre los humanos desde siempre. Se cree que supuestamente los gatos
fueron traídos a la tierra por seres superiores se esto fue así ¿porque fueron traídos a esto mundo? De donde provienen, debemos tener precaución con ellos.
Los gatos vidas extraterrestre en la tierra
Existe una hipótesis relacionada con que en realidad los gatos son de
origen extraterrestre, se dice que son seres orgánicos para espiar e
informar la evolución de la raza humana a seres superiores que se
encuentran en otra dimensión y reciben sus mensajes por medio de
tecnología sumamente desarrollada dentro de estos animales.
Vale mencionar que Investigaciones han encontrado elementos
orgánicos que la ciencia aun no lo ha podido descifrar que serán
analizados algunas de ellos en este artículo.
¿Tienen poco tiempo en el planeta?
Es en el antiguo Egipto donde se registra por primera vez la
existencia de los gatos, en ninguna otra parte de la historia son
mencionados, como si fuera en esa época que aparecieron en la tierra por
primera vez.
En Egipto eran adorados como dioses y su trato era privilegiado a diferencia de otras especies de animales.
Aparentemente esta civilización actuaba como si acabaran de conocer a
seres especiales que debían respetar y tratar con mucha atención.
Para Ryan Haupt paleontólogo de la Universidad de Wyoming un estudio
a gatos modernos para determinar su origen antepasado llevo a la
conclusión que aparecen en Egipto hace miles de años.
Datos de leyes antiguas halladas se encontró la prohibición de su
exportación, lo que explica la aparición de estos animales en otras
sociedades miles de años después.
Los egipcios los consideraban dioses, creían que fueron traídos por
seres superiores para ayudar a la humanidad con conocimientos en
tecnología, además de servir de compañía y recuerdo perpetuo de la
visita extraterrestre a la tierra.
Cuando moría un gato tenía las mismas consideraciones que un familiar
cuando fallecía, hacían duelo, eran embalsamados y enterados con
atuendos de lujos y riqueza conforme a la familia a la cual pertenecían,
fueron enterrados en importantes cementerios, quien matara un gato se
enfrentaría a la pena de muerte por las leyes egipcias.
Existieron extraterrestres con forma de gato
Los gatos no solo fueron regalos divinos de seres superiores, también
existieron seres en forma de gato como la diosa bastet que
representaba a la alegría y el amor, además se pueden observar en varias
escrituras antiguas al dios del sol Ra en representación de gato y un
cuchillo en su mano.
Los que entregaron a los gatos a los egipcios les dieron un retrato
de ellos, así como en la actualidad los diseños de robots o maquinas se
hacen a imagen y semejanza humana.
El ronroneo de los gatos
Hasta hoy los científicos no han podido descifrar como se produce.
distinto a otros animales los gatos no tiene un órgano específico para
producir el ronroneo, lo que resulta muy raro solo se conoce que un
oscilador de neuronas envía impulsos que se repiten en los músculos de
su laringe lo que los hace vibrar a 100 veces por segundo y dilatan sus
cuerdas vocales, pero esto no explica ese sonido.
Será esta la clave para descifrar de donde vienen, si se logra saber
que dicen por medio de estos sonidos se podría tener información de vida
de otros mundos. Lo cierto que el ronroneo del gato hoy en día es un
misterio para la ciencia.
Su rostro simula a los extraterrestres grises, si le tapamos las
orejas o se las colocamos hacia atrás podrás observar que se asemejan a
las imágenes que existen de los extraterrestres grises.
Tienen propiedades anti gravitacionales
Así como las naves extraterrestres que desafían la gravedad pero de
una forma menor, esa es la explicación por lo cual pueden caer de
grandes alturas y sobrevivir, hecho que ningún otro animal puede hacer.
Los científicos han analizado su caída y no se explican la habilidad
sobrenatural que les permite manipular las leyes básicas de la física,
para caer como si la gravedad no les afectase.
Lo cierto es que estos animales no se parecen a ningún otro con su
diseño particular, se cree que fueron traídos a la tierra con una misión
particular para escuchar y mirar todo lo que hacemos ¿ a quien le darán
esa información? Quizás nunca se sabrá, lo que si se sabe es que la
ciencia continua analizándolos y estudiándolos
Los Arcontes son los seres que se
encuentran mencionados en la antigüedad como los sirvientes del
Demiurgo, quien fue el Dios creador permanente entre los humanos y otro
Dios trascendente. Arconte también es una palabra griega que tiene como
significado “gobernante”, que también se utilizaba frecuentemente en la
antigüedad como el titulo de una determinada función publica en un
gobierno.
La teoría de la raza extraterrestre creadores de la humanidad y el universo los Arcontes
Si se observa a los Arcontes desde un
punto de vista gnóstico, se puede entender que en este contexto, fueron
considerados como los demonios y los ángeles que aparecen en el antiguo
testamento. La teoría de los Arcontes: los divinos creadores de la
humanidad y el universo dice lo siguiente: los gobernante trazaron sus
ideas y dijeron “venga, formemos a un hombre que sera tierra de la
tierra”. Crearon a su criatura como una criatura de la Tierra. Ahora el
cuerpo de gobernantes que tienen mujeres, es con la cara de una bestia.
Habían tomado poca tierra de la tierra y crearon a su hombre a semejanza
de su cuerpo y según la imagen de “Dios” que se les había aparecido en
las aguas. Luego dijeron: “vengan, pongamos manos a la obra para ella
por medio de la forma que hemos moldeado inicialmente, para que puede
ver su contraparte masculina.
¿Aparece esta raza extraterrestre en la Biblia?
También denominada la Realidad de los
Gobernantes, la teoría de los Arcontes es una interpretación critica que
aparece en uno de los textos religiosos de la Biblia. En el libro de
Génesis 1-6 expresa la mitología gnóstica de los creadores divinos de la
humanidad y el universo. El Libro de Génesis es el primer libro de la
Biblia Hebrea y el testamento antiguo cristiano. Este texto antiguo fue
respetado por muchos otros de la biblioteca de Nag Hammadi. Esta
biblioteca también lleva el nombre de “Chenoboskion Manuscripts” lo cual
es una gran colección de un conjunto de antiguos textos cristianos y
gnósticos hallados en el antiguo Egipto en el año 1945.
¿Es el Arconte supremo el Dios que parece en la biblia?
la realidad sobre estos gobernantes
denominados Arcontes se piensa que fue detallado en algún momento en
medio del siglo III después de Cristo. Los especialistas piensan que se
originó a partir de una lapso tradicional en el gnosticismo cuando se
esta convirtiendo de una estado que simplemente era mitológico a una
fase puramente fisológica. Esta escritura se presenta como una especie
de instrucción con respecto al tema de los dominantes del planeta
mencionados por San Pablo. La intención expresa de este testamento en
enseñar al realidad sobre los poderes con los ue cuentan los que tienen
la autoridad sobre este planeta. La historia inicia con el alarde del
demiurgo, quien es el arconte supremo, el cual se atribuye al Dios que
aparece en la Biblia: “Yo soy el que soy, Dios no es nada comparado a
mi”.
¿Tienen relación los Arcontes con los Anunnaki?
La realidad sobre los gobernantes se
presenta como una especie de tratado aprendido donde un maestro habla
sobre un tema sugerido por el destinatario del trabajo. El tratado
inicia con un pedazo de cosmogonía, que guía a una “historia verdadera”
revisionista de los acontecimientos que se dieron en la historia de la
creación de Génesis, revelando una gran desconfianza gnóstica del mundo
material y el demiurgo que lo concibió. Siempre se ha debatido sobre el
inicio de nuestro planeta y el universo. Los relacionan con Dios, los
científicos se afianzan en la formación de átomos, pero hay quienes
hablan de una raza extraterrestre llamada los Anunnaki. Y es que, aunque
no existe una relación entre este punto de los Arcontes y los Anunnaki,
hay quienes piensan que es probable que los llamados Arcontes
estuvieran de alguna manera relacionados con los antiguos Anunnakis que
aparecen en la tablillas sumerias.
Entre 1764 y 1767, Gévaudan se convirtió en el escenario de una
película de terror. Un animal desconocido comenzó a atacar salvajemente a
los habitantes de esta región francesa hasta el punto de que el rey se
vio obligado a enviar tropas. A día de hoy la ciencia aún no sabe qué
clase de criatura hizo realidad, a lo grande, el mito del hombre lobo.
La llegada de la bestia
Todo
comenzó el 30 de junio de 1764. Una joven de 14 años llamada Jeanne
Boulet apareció muerta cerca de Hubacs, una pequeña aldea en la región
histórica de Gévaudan (A medio camino entre las actuales Auvernia y
Languedoc-Rosellón, al sudeste del país). Jeanne había sido degollada y
su cuerpo parcialmente devorado por algún tipo de animal.
Los
ataques de animales salvajes no eran completamente insólitos en la
Francia rural del siglo XVIII. La región está formada por hermosas
colinas y frondosos bosques en los que hace siglos vivían ocasionales
manadas de lobos o perros salvajes. Por eso nadie se sorprendió mucho
cuando el 8 de agosto apareció otra muchacha de 14 años muerta en la
cercana aldea de Masmejean. Por desgracia las muertes no terminaron ahí.
Luego llegó otra, y otra, y otra...
El goteo constante de
víctimas alarmó al administrador de la Diócesis de Mende, Etienne
Lafont, que pidió ayuda a las autoridades de la región. El conde de
Montcan, gobernador de la provincia, convocó a cuatro compañías de
dragones comandados por el capitán Jean-Baptiste Boulanger Duhamel. Los
dragones eran soldados a caballo entrenados en el uso de mosquete y
sable. Ayudados por los propios campesinos Duhamel y sus hombres
comenzaron a batir los bosques de Gévaudan en busca del animal o
animales que protagonizaban aquellos ataques.
Un reguero de sangre que llegó hasta París
Los
seis meses siguientes fueron una auténtica pesadilla para los
habitantes de la región. Los dragones de Duhamel no solo no lograban
abatir a la bestia, sino que su estancia en la región comenzó a
despertar quejas por supuestos abusos y saqueos de la soldadesca a sus
habitantes. Se decía que las tropas estropeaban las cosechas con sus
caballos y no pagaban alojamiento ni comida. Mientras tanto, los ataques
de la bestia se hicieron cada vez más frecuentes y salvajes. El siete
de septiembre destrozó a un niño en Apcher. La cabeza del pequeño
apareció ocho días después. Ese mismo mes mató a otro vaquero de 15 años
y estuvo a punto de abatir a otro que logró refugiarse entre sus vacas.
Su
modus operandi siempre era el mismo. Tenía predilección por los niños y
las mujeres jóvenes. No es un patrón muy raro si tenemos en cuenta que
los menores solían ser precisamente los que cuidaban el ganado en las
afueras de los pueblos. Lo raro era que ninguno de los aterrorizados
supervivientes era capaz de identificar al animal.
Los campesinos
de aquella época estaban perfectamente familiarizados con los lobos,
pero todas las descripciones de los testigos presenciales apuntaban a
una criatura diferente. Se decía que era mucho más grande que un lobo,
que tenía el pelo rojizo, las orejas pequeñas y una cola muy larga, con
una densa mata de pelo sobre la cabeza y el lomo. Los relatos de
cazadores que habían avistado al animal también aseguraban que era
excepcionalmente inteligente y taimado para ser un simple lobo, y que
cazaba abalanzándose sobre sus presas y golpeándolas con las garras,
algo que definitivamente no hacen los lobos. También cazaba a plena luz
del día e incluso cerca de las granjas. Ilustración
de la época ofreciendo una recompensa de 2.700 francos por la captura
de la bestia. El texto dice: “Dibujo del monstruo que aflige a Gévaudan.
Esta bestia es del tamaño de un toro joven. Prefiere atacar a mujeres y
niños. Bebe su sangre, les corta la cabeza y se los lleva. Se prometen
2700 libras a quien mate a este animal.”Foto: Gallica Digital Library (Dominio Público)
A
medida que entraba el invierno, los ataques se hicieron cada vez más
frecuentes y cruentos. Más víctimas aparecieron decapitadas, y la
resistencia de la bestia a su captura no hizo más que incrementar su
leyenda. Se decía que podía incorporarse sobre sus patas traseras y
estar en varios lugares a la vez. Varios cazadores de buena reputación
aseguraban haberla alcanzado con sus disparos con poco o ningún efecto.
Solo en los últimos 15 días de diciembre, la bestia masacró a cinco
personas en diferentes puntos de la región. No tardó en cundir
el pánico avivado por las numerosas leyendas locales de hombres lobo y
brujas capaces de cambiar de forma para devorar carne humana. Los
estados de Languedoc anunciaron una recompensa de 2.700 francos (livres tournois)
a quien lograra abatir a la bestia. Mientras tanto, monseñor
Gabriel-Florent de Choiseul-Beaupré, obispo de la diócesis de Mende
emitió una orden a todas las parroquias llamando a la oración. En la
misiva pedía rezar para liberar al pueblo “de la plaga enviada por Dios
para castigar a los hombres por sus pecados”. Como si hicieran falta más
razones para que cundiera la histeria colectiva.
El mejor cazador de lobos de Francia
Para
entonces, las noticias de la masacre provocada por la bestia habían
llegado hasta París, donde el consejero del Rey Luis XV encomendó la
misión de acabar con ella a Martin Denneval, hasta entonces considerado
el mejor cazador de lobos de Francia.
Denneval ordenó la retirada
de Duhamel y sus dragones para cazar la bestia por su cuenta, pero no
organizó la primera batida hasta abril. Mientras tanto, los ataques
continuaban. Las aldeas habían comenzado a ordenar a los jóvenes que no
salieran nunca solos a cuidar el ganado. Siete niños en la aldea de
Villaret lograron sobrevivir a un encuentro con el animal azuzándolo con
palos y piedras, aunque varios de ellos recibieron heridas serias. El
caso más heroico de resistencia a la criatura que se recuerda es el de
Marie-Jeanne Valet, una joven campesina que se defendió en solitario del
ataque de la bestia con ayuda de una lanza. Los vecinos encontraron el
arma ensangrentada, pero ni rastro del animal.
Luis
XV termina por relevar a Denneval de su misión y encarga la tarea de
acabar con la bestia a su arcabucero personal, François Antoine. En
septiembre de 1765, Antonine recibe noticias de un gran lobo que ha sido
avistado en las inmediaciones de la Abadía de Chazes y acude al lugar
en compañía de 40 tiradores. La partida logra abatir un lobo de grandes
dimensiones que al parecer precisó de varios disparos para morir.
El
lobo pesaba alrededor de 58 kilos. Es grande, pero entra dentro de las
dimensiones normales de estos animales (el lobo salvaje más grande
registrado se cazó en Alaska en 1939, y pesaba 80 kg). Su cadáver se
disecó y se trasladó a Versalles para su exhibición. Antoine llegó
triunfante a la corte el 1 de octubre con su trofeo. La bestia de
Gévaudán estaba oficialmente muerta.
Pero los ataques no cesaron...
El final de la bestia
Aunque
hubo un breve período de calma, los ataques se reanudaron y continuaron
durante todo el año 1766, aunque se decía que la bestia se había vuelto
más cautelosa y ya no atacaba de día o en campo abierto. Los
administradores de Gévaudan prosiguieron las batidas y llenaron la
región de carroña envenenada con poco o ningún resultado. En la corte,
el asunto se había dado oficialmente por cerrado y Luis XV no tenía
ninguna intención de reabrirlo, especialmente cuando la historia ya
había traspasado las fronteras del país y en Inglaterra se mofaban de la
ineptitud de los franceses a la hora de abatir un solo animal salvaje.
En
junio de 1767, un vecino de la región y cazador de excelente reputación
llamado Jean Chastel abatió un lobo de gran tamaño en las inmediaciones
del bosque de Ténazeire. Según la leyenda, Chastel se quedó rezando
solo entre los árboles hasta avistar al animal. Tras terminar sus
plegarias, guardó el misal, se puso sus anteojos y abatió al monstruo de
un solo disparo.
Las autoridades trasladaron esta nueva bestia de Gévaudan a la localidad de Charraix,
donde un notario redactó un completo informe de sus dimensiones. Pesaba
unos 50 kilos y era, por tanto, un lobo grande, pero no el sanguinario
fenómeno de pelo rojizo que describían las leyendas.
Pese a
todo, el animal fue disecado con el objetivo de trasladarlo a Versalles.
Por desgracia, el calor del verano interfirió con el proceso de
conservación, y para cuando llegó a la corte estaba en un estado
lamentable. Sus restos se enterraron en el jardín sin ninguna medida de
conservación y sin hacerlo público. Lo que sí se sabe, por la
descripción de la dentadura hecha por el notario, es que se trataba de
un cánido, probablemente un lobo.
Desde aquel mismo momento, los
ataques cesaron. Chastel recibió una modesta recompensa y la bestia
nunca volvió a ser vista. En los tres años en los que convirtió Gévaudan
en su coto de caza, la criatura mató a cerca de cien personas e hirió a
otras 30. Es imposible establecer una estadística oficial exacta. Según
algunas fuentes el número total de víctimas pudo elevarse a más de 300.
Lobos, histeria colectiva, y prensa sensacionalista
Entre
1764 1767 se abatieron más de un centenar de lobos en la región de
Gévaudan. De ellos media docena encajaban por tamaño y ferocidad con la
idea de un asesino de seres humanos, pero el caso de la bestia de
Gévaudan sigue siendo único en número de muertes y duración. Para el
historiador Jay M. Smith, autor de Monsters of the Gévaudan: The Making of a Beast, la bestia nunca existió.
Para
Smith, el nacimiento de la bestia es el producto de un notable caso de
ataques de lobos e histeria colectiva avivado por la prensa y las
autoridades. En aquella época, el editor y fundador del Courrier d’Avignon, François Morénas tuvo una idea para avivar las ventas de su gaceta. Morénas creó una nueva sección llamada Faits Divers
que cubría historias más o menos truculentas o sorprendentes. La bestia
de Gévaudan encajaba como un guante en aquella sección. No solo cautivó
el interés del público, sino que era una perfecta cortina de humo para
la corte.
Conviene recordar que en 1764, Francia era un
desastre. El país acababa de ser vapuleado por Inglaterra y Prusia en la
Guerra de los Siete años, había perdido la mayor parte de sus colonias
(entre ellas Canadá), y la crisis económica anunciaba tiempos de hambre y
pobreza.
Jeanne Jouve, tratando de salvar a uno de sus hijos atacado por la bestia de Gévaudan. Grabado publicado en Journal des chasseurs, en 1839.Foto: François Grenier de Saint-Martin (Dominio Público)
En
ese contexto, el caso de la bestia de Gévaudan era perfecto para
entretener a la opinión pública y elevar su orgullo patrio. Siete niños
enfrentándose a palos a la bestia para salvar a uno de ellos; la heroica
Marie-Jeanne Valet empuñando su lanza en combate singular; cazadores
disfrazándose de mujer para tratar de atraer al monstruo; soldados y
campesinos luchando codo con codo contra el maligno animal... Los
sucesos en Gévaudan eran tan épicos que cautivaban la imaginación de una
Francia desmoralizada y triste. En cuanto a las muertes reales, para
Smith son perfectamente atribuibles a una severa infestación de lobos.
Demasiadas incógnitas
El
problema con la bestia de Gévaudan, y lo que hace el caso tan
fascinante dos siglos después es que hay demasiados detalles que no
encajan con la idea de que detrás de los ataques había uno o varios
lobos. No cabe duda de que los cánidos contribuyeron al cómputo global
de ataques y amplificaron la leyenda en torno al monstruo, pero las
estadísticas no cuadran.
En el año 2002, el doctor John D. C. Linnell coordinó un exhaustivo estudio
que recopilaba los ataques de lobos a seres humanos en los últimos
siglos. El informe tiene un apartado dedicado especialmente a la bestia
de Gévaudan. En él descarta la idea de que se tratara de lobos rabiosos
porque hubo muchas víctimas de ataques que sobrevivieron a los mismos
con vida y después no murieron por la enfermedad. Por otra parte, cuando
se trata de ataques de lobos a seres humanos la mayoría suceden con
niños menores de 10 años. En Gévaudan, sin embargo, el patrón de ataques
a adultos es seis veces superior a lo normal.
Después está el
tema de las descripciones. Incluso quitando los detalles más
fantásticos, todos los relatos provenientes de testigos presenciales
describen un animal que poco tiene que ver con un lobo. Morro ancho y
orejas cortas, pelaje rojizo con melena y una línea de pelo oscuro en el
lomo, cola larga, pecho ancho y las dimensiones generales de un
ternero. La bestia tenía predilección por atacar a campo abierto,
mordiendo el cuello de sus víctimas y golpeándolas con las garras. Todos
esos detalles encajan perfectamente con un animal muy diferente.
Un león.
El
mismísimo capitán Duhamel, el primero al que se le encomendó cazar a la
bestia ofreció una descripción muy particular de la criatura en una
carta remitida en enero de 1765:
Tiene el pecho de la
anchura del de un caballo, el cuerpo como el de un leopardo y el pelaje
rojo con una línea negra. Al verlo llegarás como yo a la conclusión de
que el monstruo es un híbrido. Su padre es claramente un león. Lo que es
su madre aún está por ver.
Los leones no eran algo
completamente desconocido en la Francia del siglo XVIII, pero los
campesinos solo sabían de ellos por relatos e ilustraciones. Nunca
habían visto uno vivo. El aspecto de la criatura llevó a Duhamel a
pensar que era un híbrid, pero para el biólogo de la Universidad de
Osnabrück Karl-Hans Taake, la bestia de Gévaudan era casi con toda
probabilidad un león subadulto. Los machos de león no desarrollan su
espectacular melena completa hasta pasados al menos tres años. Antes de
eso solo tienen una cresta de pelo que encaja perfectamente con las
descripciones. Por lo demás, un león de tres años ya supera los 150
kilos de peso y es perfectamente capaz de abatir una persona. Su
predilección por cazar de día, a campo abierto y saltar sobre sus
víctimas también encaja con el modus operandi de la bestia.
Conspiraciones y asesinos en serie
¿Qué demonios hacía un león en la campiña francesa del siglo XVIII? La hipótesis de Taake es que era un animal fugado de una menagerie (Casa de fieras o Exhibición de fieras en francés). Las menageries
eran exposiciones de animales exóticos que se hicieron muy populares en
el siglo XVIII, pero se trataba de instalaciones mucho mas primitivas
que los zoológicos actuales. A menudo eran ambulantes y sus sistemas de
seguridad dejaban mucho que desear. Un león joven huido de uno de estos
espectáculos podría haber sobrevivido perfectamente a base cazar la
presa más abundante y fácil de abatir de la zona: seres humanos.
Los
únicos detalles que no encajan con un león es la supuesta querencia de
la bestia de Gévaudan por decapitar a sus víctimas, y la abundancia de
cadáveres desnudos. La cabeza no es una parte del cuerpo especialmente
llamativa para un depredador, y ningún animal desnuda a su presa ni la
decapita para llevarse solo la cabeza.
En 1910, el doctor Puech,
catedrático de medicina en la universidad de Montpellier avanzó la
hipótesis de que la bestia de Gévaudan podía haber sido el escenario
creado por un asesino en serie combinado con los lobos devorando los
cadáveres que este dejaba a su paso.
La última hipótesis de este
fascinante caso es la más surrealista. Abel Chevalley y Henri Pourrat
popularizaron una teoría según la cual la bestia de Gévaudan era un
animal adiestrado. Según esta teoría, un noble de la región llamado
Jean-François-Charles de Morangiès se hizo con un león o una hiena, lo
cubrió con una piel de jabalí endurecida con cuero y lo entrenó para
asesinar con la ayuda de Antoine Chastel, hijo del mismo Jean Chastel
que abatió a la criatura. La armadura de piel de jabalí explica por qué
el animal resistía los intentos de los cazadores por abatirlo y también
su extraño aspecto, pero las motivaciones de Morangiès para hacer algo
así ya entran dentro del terreno de la ficción histórica.
Una
escena de la película El Pacto de los LobosFoto: Universal
Studios
En 2001 se estrenó la película francesa El pacto de los lobos (Le Pacte des loups),
que es una aproximación tan fantasiosa como entretenida de la teoría de
Chevalley y Pourrat. A día de hoy, seguimos sin saber a ciencia cierta
qué fue lo que acechaba entre los bosques de Gévaudan. En realidad no
importa mucho. Lo que importa es que su leyenda seguirá inspirando
relatos durante muchos siglos más.
Durante
toda la historia se han registrado diferentes casos, especialmente en
la tradición religiosa cristiana, de personas que han sido captadas en
dos sitios a la vez. Este fenómeno es conocido como la Bilocación,
la cual se define como la presencia simultánea de una persona en dos
lugares a la vez. Aunque muchas personas, especialmente los religiosos,
relacionan a la bilocación como un «poder divino»,
«milagro» o «don», lo cierto es que muchos teóricos la relacionan con
«fallos de la realidad», tal cual como un bug de video juego. Como si
viviésemos en una Matrix.
¿La Bilocación es la prueba que vivimos en una Matrix?
No
existe una explicación clara que aclare este fenómeno. Se cree que la
bilocación puede ocurrir mientras un cuerpo permanece en un lugar, en
otro lugar podría estar una representación o figura del mismo cuerpo.
Esta representación se podría dar de forma sobrenatural o
preternaturalmente, de acuerdo a la religión. Muchos de estos casos han
sido captados e internet está lleno de pruebas de estas, en todos lados,
la gente lo relaciona con errores de la realidad, como si se tratasen
de errores de los videojuegos. En pocas palabras, nuestra realidad
podría ser una simulación.
Los
expertos creen que la bilocación sobrenatural se da por una
representación sensible, hecha por un milagro de Dios. En este caso
sucede de dos formas, o puramente espiritual o bien en cuerpo y alma.
En
términos generales, el catolicismo ha tomado mucha cautela de los casos
de bilocación, aunque reconoce a su vez la existencia de este fenómeno
en la vida de santos y personajes religiosos. Entre los casos más
famosos están el Papa San Clemente, San Francisco de Asís, San Antonio
de Padua, San Martín de Porres, San José de Cupertino, San Alfinso de
Ligorio, San Juan Bosco y San Pío de Pietrelcina.
El caso más conocido de algún fallo de la Matrix es religioso
El
caso de San José de Copertino es muy ilustrativo, ya que se asegura que
asistió a la muerte de su madre sin abandonar el convento de Asís en el
que vivía. Se cree que cando la anciana estaba a punto de morir, gritó
con la voz quebrada que no vería más a su hijo. A los pocos segundos,
apareció una luz que iluminó la habitación y la moribunda gritó el
nombre de su hijo con voz llena de alegría, como si lo estuviese viendo.
En
ese momento, el santo estaba a cientos de kilómetros de distancia, en
el convento de Asís. Lo más curioso es que se asegura que José salió
llorando de forma repentina de su celda para ir a la iglesia a rezar. El
padre guardián, al verlo llorando, le preguntó el motivo. Su respuesta
fue que su madre acababa de fallecer. A los días llegó una carta que lo
confirmaba, peor los religiosos quedaron sorprendidos cuando se
enteraron, por testimonios de gente allegada a la fallecida, que el
santo había estado personalmente. Obviamente, todo esto fue contado de
forma religiosa.
Cada vez es más frecuente ver fallos en la realidad
Otro
extraño caso conocido de la bilocación, pero esta vez, fuera de la
religión, es el del almirante Inglés George Tryon. El 22 de junio de
1893, el barco «Victoria», capitaneado por Tryion, se hundió en las
adyacencias del puerto de Trípoli, después de estrellarse contra otro
barco de su misma escuadra naval. Los sobrevivientes de dicho accidente
relataron después como el propio Tryon se hundió de manera heroica con
su barco, mientras gritaba de forma amarga que todo había sido su culpa,
ya que la maniobra que provocó la colisión había sido una orden
personal.
Lo extraño del caso es que a
su vez, en Londres, a miles de kilómetros de distancia, la esposa de
Tryon y cientos de invitados que estaban en una fiesta en la mansión del
marino, vieron a Tryon cruzar por el salón a grandes pasos. Cuando le
llamaron no contestó y cruzó el corredor. Cuando fueron a buscarlo no lo
encontraron y, de hecho, no apareció más.
La
explicación que los teóricos le dan a este fenómeno, es que se trata de
una falla o error de la Matrix. Una experiencia que nos muestra que
existen errores en la realidad, en algún lugar de nuestro cerebro. Más
que un simple Déjà vu, son episodios que perturban totalmente la lógica
de la realidad y para los que nadie tiene una verdadera explicación
lógica. Algunas personas dicen que se tratan de portales a otras
dimensiones, errores en el código de nuestra realidad o de ilusiones
promovidas por aquellos seres que controlan nuestra simulación.
Cada
vez es más frecuente ver este tipo de fallas que, incluso, se está
volviendo cotidiano; ya nadie se extraña de dejar algo en algún lugar,
buscarlo y no encontrarlo y, de un momento a otro, vuelven a parecer en
algún lugar. O salir hacia un sitio y, sin darte cuenta, ni saber en qué
momento, ya te encontrabas en tú destino y, obviamente, ver a una
persona en dos lugares diferentes a la vez.
Seguramente en alguna oportunidad habrás escuchado hablar del Monte Olimpo
y que existe un templo para los dioses. La historia de la humanidad
tiene una buena parte de influencia de la mitología griega. Grecia se
caracteriza por tener grandes montañas de casi 3.000 metros que son
considerados lugares sagrados y están llenos de misterios. Veamos de qué
se tratan los misterios del Monte Olimpo.
¿El Monte Olimpo de la Antigua Grecia pudo ser una base alienígena?
En
la actualidad el Monte Olimpo caracterizado por sus 2.917 de altura y
por ser la montaña más alta de Grecia, es todavía considerado de un gran
valor y de tener un toque especial tanto para la historia como en la
mitología no solamente en Grecia, sino a nivel mundial.
Debajo
de este inmenso coloso se ubica la antigua ciudad de Dion, el cual es
un relevante lugar de peregrinación desde el siglo V a.c. Esta
misteriosa ciudad es considerada un lugar muy especial en la tierra, un
sitio donde puedes percibir una energía, que no sientes en ningún otro
lado.
Antes de emprender la gran
conquista de Asia, Alejandro Magno fue a este lugar, lo que denota que
algo muy especial existe ahí, quizás es algo que la humanidad antigua
malinterpreto, y que fue atribuido a los dioses, puesto que …su
conocimiento no les otorgo otra explicación.
El
pueblo griego sentía fascinación por el monte olimpo, creían
fuertemente que los dioses habitaban en la montaña. Sin embargo
¿existirá alguna evidencia que demuestre que ese lugar fue en realidad
extraterrestre? En los libros de historia está escrito acerca de los
destellos lumínicos, las nubes con tormenta y sonidos terriblemente
indescriptibles que provenían del monte olimpo.
Nos
preguntamos ¿que se hicieron?¿ dónde están ahora? Acaso puede existir
la posibilidad de que todos estos eventos se trataron de una tecnología
extraterrestre mal interpretada.
El misterio del monte olimpo ¿vinculación extraterrestre?
Actualmente
la historia se podría analizar y darle otra clase de sentido. Cuando se
dice hubo rayos, fuego, humo, sonidos aterradores, y de paso se dice en
la historias escritas, esos dioses ascendían a las estrellas, si nos
detenemos a reflexionar podríamos darle una relación a esto, por
ejemplo a naves espaciales que dejaban atrás fuego, humo y sonidos
ensordecedores. Podríamos creer entonces que los antiguos griegos
interpretaban estas manifestaciones mal y lo atribuían a la ira de los
dioses.
Otro caso seria, se lee en
los escritos antiguos que Zeus se sentaba en el trono, y determinaba el
destino de los mortales. La casa de los dioses en cualquier parte que
usted lee se describe como un magistral palacio en la cima de una
montaña, sus paredes brillaban como el oro y la plata, brillaban como
gemas preciosas. Reconsiderando lo dicho y viésemos con los ojos de
hombres actuales, podríamos asociar a la casa de los dioses en el monte
olimpo a una nave espacial por que se dice de un lugar de rugir. Es de
suponer entonces ¿que el Phanteon griego se basaba en avistamientos
OVNIS? O acaso se trató de seres reales que se convirtieron en dioses?
Ejemplos similares que se le puede atribuir similitud a civilización extraterrestre
Otro
ejemplo parecido, Perseo en Grecia se consideró el portador del
conocimiento, los Mayas basaban el conocimiento de Virococha a un ser
cuyos rasgos eran occidentales, ojos grandes y claros, cabello blanco,
se asemeja a las características físicas de la interpretación griega de
Zeus, también en África los dogones interactuaban con seres que
provenían del cielo.
El punto de
referencia de los cultos y mitos antiguos siempre ha sido el cielo, por
lo que no resulta dificultoso vincular y sacar conclusiones que son
obvias al respecto..
Caben los
cuestionamientos entonces de que hay bastante posibilidad de que los
dioses que hemos leído en el transcurso de la historia, realmente se
trataban de una civilización extraterrestre avanzada que descendieron a
la tierra en el Monte Olimpo
Hace unos años, el Papa Francisco
pronunció una inesperada declaración que se pasó por alto en la opinión
pública: Debemos llevar en nuestros corazones las enseñanzas de un ser
extraño cuyo nombre era Jesús’. En el Evangelio mismo, el de Juan,
aparece una expresión de Jesús: `No soy de este mundo, adonde yo voy
vosotros no podéis venir. Yo soy de allá arriba, tú eres de aquí abajo.
¿Más claro que eso? Si el Papa ha dicho tal cosa es sólo porque él es
consciente de que algún día tendremos contacto con estos seres. A
continuación, vamos a enumerar una serie de evidencias fácilmente
comprobables, que dejan al desnudo la realidad innegable que nos han
querido ocultar por muchos años. Ya hemos hecho contacto con seres
extraterrestres y este contacto ha marcado nuestra historia más de lo
que creíamos.
Los extraterrestres presenciaron la crucifixión de Jesús, evidencia representada como OVNIs en varias pinturas.
Crucifixión
de Cristo (1350): Esta pintura, que cuelga sobre el Monasterio Visoki
Decani en Kosovo, representa la crucifixión de Cristo.
Imaginemos
que Jesucristo fue enviado por una civilización extraterrestre más
avanzada con un propósito aquí en la tierra y este propósito era
“instalar” una creencia en una civilización intelectualmente “inferior”.
Entonces, si por alguna razón la vida del misionero (Jesús) corriera
peligro ¿valdría la pena realizar una intervención para salvarlo y poner
toda la operación en peligro? En otras palabras, Jesús realmente se
sacrificó, pero lo hizo para salvar su misión aquí en la tierra.
Numerosos versos bíblicos hablan sobre los extraterrestres
Colosenses 1:16
16 Porque en él fueron creadas todas las cosas: las que están en los
cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean
potestades, sean principados o autoridades; todas las cosas han sido
creadas por él y para él.
Deuteronomio 4:19 19 Y cuando mires
al cielo y veas el sol, la luna y las estrellas, todo el orden
celestial, no te dejes seducir para que te inclines ante ellos y adores
las cosas que Jehová tu Dios ha repartido entre todas las naciones que
están debajo de los cielos.
Efesios 6:12 12 Porque nuestra
lucha no es contra sangre y carne, sino contra los gobernantes, contra
las autoridades, contra los poderes de este mundo oscuro y contra las
fuerzas espirituales del mal en los reinos celestiales.
Éxodo 12:49 49 La misma ley se aplica tanto al nativo como al extranjero que reside entre vosotros.”
Éxodo 22:21 21 “No maltratéis ni oprimáis a un extranjero, porque fuisteis extranjeros en Egipto.
Ezequiel 1:4
4 Miré, y vi una tormenta de viento que salía del norte, una inmensa
nube con relámpagos fulgurantes y rodeada de una luz brillante. El
centro del fuego parecía metal brillante,
Isaías 13:5 5 Vienen de tierras lejanas, de los confines de los cielos, de Jehová y de las armas de su ira, para destruir toda la tierra.
Isaías 60:8 8 “¿Quiénes son estos que vuelan como nubes, como palomas a sus nidos?
Estrella de Belén un OVNI, una nave espacial alienígena
¿Fue
la Estrella de Belén un OVNI? Su trayectoria aparentemente lineal ha
llevado a muchos estudiosos a considerar la posibilidad de que fuera un
dispositivo manejado por seres inteligentes. La historia que conocemos
nos habla de unos “Reyes Magos” que fueron a una pequeña ciudad
palestina llamada Belén, siguiendo una extraña señal en el cielo. La
historia, que fue escrita durante una cálida primavera del año IV o
quizás V a.C., tendrá un profundo eco en los próximos 2.000 años para
miles de millones de personas.
Estos
“Reyes Magos” son conscientes de que están al final de un largo camino
que comenzó hace más de tres meses en su lejana tierra de origen,
Mesopotamia. Un viaje atormentado por dificultades y desafíos de todo
tipo, pero en el que siempre estuvo claro el camino a seguir. Había algo
en el cielo que señalaba el camino: algunos lo llamaban estrella, pero
otros decían que era algo diferente, una de esas luces que aparecen de
vez en cuando en el cielo y lo cruzan. Una luz brillante que les
mostraba a dónde ir, que se movía con ellos y que cuando tenían que
detenerse permanecía fija en el cielo. Una luz extraña y muchos creen,
si le dieran un nombre, que la palabra clave para definirla hoy sería
OVNI.
Aquellos “Reyes Magos” que
habían venido del Este vieron de sus observadores una extraña luz que
había aparecido repentinamente en el cielo y decidieron seguirla. Cada
día la luz se movía con ellos y cuando llegaba cerca del Mediterráneo se
detenía en la ciudad de Jerusalén. Allí los “Reyes Magos” hablaron con
el rey y le explicaron que el motivo de su viaje era para rendir
homenaje al “nuevo heredero”, al “nuevo rey” que acababa de nacer.
Entonces
los “Magos” siguieron de nuevo esa luz que se movía por el cielo hasta
que se detuvo en un pequeño pueblo situado a sólo 7 kilómetros de
Jerusalén. Era una señal de que su viaje había terminado. El Elegido
estaba allí.
Pero fue un evento que
tuvo lugar varios años antes del período en que se dijo que Jesús había
nacido. Los astrónomos chinos, conocidos por su meticulosa grabación de
cualquier novedad celestial, reportaron la aparición de dos cometas
aproximadamente cerca de la famosa fecha, entre marzo y abril del año 5
AC. Aparentemente un cometa con una cola grande era visible en lo que
ahora se llama la constelación de Capricornio. En abril del año
siguiente apareció otro cometa, en este caso en la constelación de
L’Aquila, aunque con menos brillo que el año anterior.
¿Por qué no puede ser un cometa?
Los
cometas son estrellas bien conocidas y consideradas diferentes de las
estrellas, forman parte de los textos del Evangelio. Además, los cometas
no suelen detenerse para indicar un lugar específico. Precisamente
porque son cuerpos ubicados fuera de nuestro planeta, su estado aparente
no puede cambiar para alguien que se mueve siguiéndolos y es impensable
que puedan guiar con tanto detalle a quienesquiera que sean, hasta el
punto de detenerse en una pequeña aldea. Lo mismo ocurre con una
supernova, como sugieren otras teorías. Es claro que la posición
aparente de una estrella ubicada a una distancia de nuestro planeta no
cambia para un viajero, mucho menos puede causar una parada repentina en
un lugar preciso aquí en la Tierra.
Otros
fenómenos, como las estrellas fugaces o los meteoritos, hipótesis
presentada por el conocido divulgador astronómico británico Patrick
Mooreo, no parecen ser una respuesta satisfactoria. Estos son
acontecimientos bastante ordinarios y tan efímeros que es difícil pensar
que fueron el origen de lo que los Reyes Magos vieron. Y ni siquiera la
conjunción de diferentes planetas, como el de Júpiter y Saturno en el
año 7 a.C., puede explicar el evento descrito en el texto bíblico. Estos
son fenómenos fugaces, que duran sólo unas pocas horas, no pueden ser
un punto de referencia constante para toda la duración del viaje. Esos
“viajeros” tardaron varios meses en recorrer miles de kilómetros.
Otro
detalle que no hay que subestimar es que solías viajar durante el día y
con la luz del sol es virtualmente imposible ver un cometa o una
estrella. Si hubiera habido alguna estrella nueva, tan brillante como
para ser visible a plena luz del día, habría sido un espectáculo de tal
magnitud que en todo el mundo encontraríamos un rastro escrito de este
prodigio. Sin embargo, nadie, aparte de los “Magos” de Oriente, percibía
nada anómalo en el firmamento. ¿Qué opinas tú?
Obra conservada en la sala de Hércules en el Palacio de la Signoria es universalmente conocida como la “Virgen del OVNI“
Autor incierto (final ‘400), Florencia, Palazzo Vecchio
Lo
que nos interesa de este cuadro aparece a pocos kilómetros detrás del
vestido azul oscuro de la Virgen. En un acantilado escarpado y rocoso,
un pastor y su perro miran algo en el cielo. El detalle de la escena es
evocador; el hombre escuda la luz con la mano apuntando hacia arriba y
la bestia, con unos pocos movimientos, está claramente excitada y
muriendo, con las orejas aplastadas y la boca jadeando. Sobre ellos hay
un disco luminoso flotando en el cielo.
Día de la Independencia
Este
retrato ha alarmado a los ufólogos de todo el mundo desde principios de
los años setenta por dos razones muy concretas. El primero se refiere a
la forma y disposición de las nubes en el cielo. La estilización y el
intento de dar una perspectiva a estos objetos no es exactamente
realista y ha llevado a muchos observadores a imaginar un ejército de
platillos voladores dispuestos a colonizar el planeta, liderados por dos
figuras que en este momento pierden todas las características humanas.
Satélites del siglo XVII
Exaltación de la Eucaristía – Ventura Salimbeni (1600), Montalcino, Iglesia de San Lorenzo en San Pietro
El
4 de enero de 1958, el primer satélite puesto en órbita alrededor de la
Tierra se quemó gloriosamente en la atmósfera después de 70 millones de
kilómetros recorridos. Hoy en día se puede ver una réplica del Sputnik
en el Museo Nacional de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en Dayton
(lugar irónico). Este primer satélite soviético era una esfera de
aluminio de 58 centímetros, que contenía dos transmisores, dos baterías y
un termómetro. Cuatro antenas de 2,5 metros salían de este globo. Para
ser claros, era más o menos lo mismo que el objeto entre Dios y Jesús en
esta obra más de tres siglos antes.