LA TABLA DE ESMERALDA

“La Tabla Esmeralda” es un texto que se atribuye a Hermes Trismegisto (triple en Sabiduría) o Mercurio Trismegisto, el gran sacerdote que llevó la ciencia iniciática en el Antiguo Egipto.

Hermes Trismegisto era el nombre que los griegos daban al dios egipcio (Hermes Toth). En el culto egipcio de Osiris, Toth era el gran consejero; que presidía las ciencias y se le atribuían la totalidad de un conjunto de obras que contenían prácticamente todo el saber de Egipto. Fue considerado un Dios lunar (con esta forma aparece representado algunas veces, portando una media luna encima de su cabeza de Ibis, pues simboliza el lado brillante de la luna que contiene la esencia de la Sabiduría creadora) e iniciador de los Misterios. Era el guardián de las puertas del inframundo y pesaba el corazón de los muertos para determinar su destino.

 

Más tarde los romanos lo vincularían a su dios “Mercurio”, uno de los aspectos más conocidos es que los tres tenían la capacidad de moverse en el mundo de los dioses y de los humanos, servían de mediadores, hacían de puente entre dos realidades, ” lo de arriba y lo de abajo”.
De todas maneras, las informaciones acerca de la existencia de Hermes Trismegisto son sumamente confusas, cuando no contradictorias. Su identidad, se pierde en la noche de los tiempos remontándose al Egipto pre-faraónico, mucho antes de Moisés. Incluso se ha sostenido que Hermes Trismegisto fue un avatar, es decir, uno de los grandes maestros espirituales que, descendiendo de esferas superiores, se encarnan en la Humanidad para guiarla.

Según el pensamiento tradicional, Trismegisto fue dicho tal, es decir tres veces grande porque fue grande filósofo, grande sacerdote y grande rey en la época en que se supone que vivió, es decir, en el siglo XX a.C. Era un iniciado en los conocimientos secretos de la India, Egipto, Persia y Etiopía. Su nombre mismo significa “intérprete”.

Sus enseñanzas pasaron de Egipto a Grecia y los griegos se encargaron de conservarlas y transmitirlas. Los neoplatónicos y los gnósticos difundieron este saber en el mundo romano y en el cristianismo primitivo, sirviendo de base para su propagación entre los árabes.

El “Corpus Hermeticum” se nutre, entre otras fuentes, de diversos textos tradicionales como lo son “El Kybalión”(y sus 7 principios), “La Hermética” (textos antiguos atribuidos a Hermes Trismegisto) o “El libro Egipcio de los Muertos”.

Los siete principios herméticos.

“Los principios de la verdad son siete; el que comprenda esto perfectamente, posee la clave mágica ante la cual todas las puertas del Templo se abrirán de par en par”.
(El Kybalion)

Los siete principios sobre los cuales se basa toda la Filosofía Hermética son los siguientes:

1.El principio de Mentalismo.
“El todo es mente, el universo es mental.”
2.El principio de Correspondencia.
“Como arriba es abajo, como abajo es arriba.”
3.El principio de Vibración.
“Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra.”

4.El principio de Polaridad.
“Todo es doble; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi-verdades; todas las paradojas pueden reconciliarse.”
5.El principio del Ritmo.

“Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso; todo asciende y desciende; todo se mueve, como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación.”
6.El principio de Causa y Efecto.
“Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con la Ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a una ley no conocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley.”

7.El principio de Generación.

“La generación existe por doquier; todo tiene sus principios masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos.”
La tabla de Esmeralda.
Es el resumen más conciso pero más difícil del arte hermético.

Existen numerosas versiones de este texto, con variaciones a veces importantes. A continuación se ofrece la traducción de la primera edición impresa aparecida en Nuremberg en 1541:

“Es verdad, sin falsedad, cierto y muy verdadero:
lo que está abajo es como lo que está arriba,
y lo que está arriba es como lo que está abajo,
para realizar el milagro de la Cosa Única.
Y así como todas las cosas provinieron del Uno,
por mediación del Uno,
así todas las cosas nacieron de esta Cosa Única,
por adaptación.
Su padre es el Sol, su madre la Luna,
el Viento lo llevó en su Vientre,
la Tierra fue su nodriza.
El Padre de toda la Perfección
de todo el Mundo está aquí.
Su fuerza permanecerá íntegra
aunque fuera vertida en la tierra.
Separarás la Tierra del Fuego,
lo sutil de lo grosero,
suavemente,
con mucho ingenio.
Asciende de la Tierra al Cielo,
y de nuevo desciende de la Tierra,
y recibe la fuerza de las cosas superiores
y de las inferiores.
Así lograrás la gloria del Mundo entero.
Entonces toda oscuridad huirá de ti.
Aquí esta la fuerza fuerte de toda fortaleza,
porque vencerá a todo lo sutil
y en todo lo sólido penetrará.
Así fue creado el Mundo.
Habrán aquí admirables adaptaciones,
cuyo modo es el que se ha dicho.
Por esto fui llamado Hermes Tres Veces Grande,
poseedor de las tres partes
de la filosofía de todo el Mundo.
Se completa así lo que tenía
que decir de la obra del Sol.”

A Hermes también son atribuidos otros textos heterogéneos denominados “escritos herméticos” extremadamente estimados en el Renacimiento en cuanto fueron traducidos por Marsilio Ficino.El hermetismo, que continúa siendo un punto de referencia para las corrientes ocultistas contemporáneas, se desarrolló a partir de la Edad Media como una doctrina esotérica estrechamente ligada a la Alquimia.

Según antiguas crónicas, en la famosa Biblioteca de Alejandría, durante el reinado de la última dinastía de los Tolomeos, se guardaban de Hermes, el más sabio maestro de la antigüedad, 42 libros esotéricos que resumían toda la sabiduría de las edades.Después de la inmensa catástrofe que significó el gran incendio de la Biblioteca, a raíz del desembarco de la armada romana de Julio César en el puerto de Alejandría, no se pudo recuperar sino algunos fragmentos de sus textos.

Condensó la síntesis y la sustancia de la sabiduría del antiguo Egipto, habiendo resumido esa sabiduría en proposiciones que fueron grabadas en una “Tabla Esmeralda”: “la Tabla Smaragdina”, como fue denominada en latín. Esta Tabla, que llegó a nosotros en una traducción árabe del siglo X, cuyo autor es desconocido, fue grabada en una esmeralda por el propio Hermes, y la leyenda dice que esa piedra fue encontrada sobre su tumba. Parece ser que el descubridor encontró un escrito en la estatua de Hermes:

“He aquí que soy Hermes, aquel que es triple en Sabiduría. He puesto en evidencia y a los ojos de todos estos signos maravillosos, pero seguidamente los he vuelto a velar a fin de que nadie llegue a ellos, si no es lo suficientemente sabio”.

Según la misma fuente, la estatua de Hermes con la Tabla fue encontrada en el valle de Hebrón, lo cual nos parece sumamente interesante, ya que, de acuerdo con la tradición judía, en este valle se encontraba la cueva de Makpela que albergaba el cuerpo de Adán, en espera de que Abraham le enderezase.

La ciencia del Hermetismo fue cultivada durante la Edad Media bajo distintas denominaciones: ocultismo, esoterismo, magia, alquimia, astrología, cábala e influenció en casi todas las corrientes de pensamiento filosófico de la época. Sin embargo, bajo el nombre de Hermetismo se designó particularmente a laparte teórica y filosófica de la alquimia medieval, que señala que existen íntimas y misteriosas relaciones entre todas las partes del universo visible e invisible.

Los libros de Hermes gozaron de gran autoridad durante los primeros siglos de la Iglesia. Los Doctores Cristianos invocaban a menudo su testimonio junto con el de las Sibilas, que habían anunciado la venida de Cristo a los paganos, mientras que los Profetas la predecían a los hebreos.

“Os digo una cosa bien cierta. Lo que está abajo equivale a lo que está arriba, y lo que está arriba equivale a lo que está abajo, en lo que concierne a la realización de los milagros de una obra única.”

Conclusión : la divinidad no solamente está arriba, también está abajo. Todos somos la divinidad.
Esta es la afirmación esencial del conocimiento hermético. En el Hermetismo, que habría de retornar en el Renacimiento, el centro del mundo volvía a ser el hombre.

Todo proviene de Dios. El Sol es la fuente de luz y de energía. Gracias a la energía del Sol es posible la vida. En la noche existe otro astro, la Luna, que emite luz y despeja las tinieblas.

El Sol y la Luna son en el Hermetismo los orígenes de la Gran Obra a la que Trismegisto se está refiriendo. Una Gran Obra que luego ha sido alimentada por la tierra, es decir, se ha encarnado. Y cuando toma su poder infinito es precisamente cuando se materializa en la tierra, es decir, cuando se incorpora a la tierra.

¿Cuál es esa Gran Obra de Dios?

Quizás Hermes se refiere al alma del Hombre. A través de ese proceso de encarnación y posterior liberación de la materia, repetido una y otra vez, al alma conquistará la gloria y alejará de sí todas las tinieblas. También se refiere a nuestra naturaleza dualcomo seres humanos, ya que no sólo estamos compuestos de materia de la tierra sino también de la energía (espíritu) del sol.

El alquimista podría dejar a un lado lo denso, el cuerpo, la materia…, y acceder a lo sutil, a la pura espiritualidad. Es decir la vida eterna que buscaban los alquimistas. La llamada “piedra filosofal” que se obtiene sólo si trabaja árduamente y con mucha inteligencia. El alma del hombre penetra tanto en lo sutil como en lo denso, así como lo hace Dios.

La teurgia y la alquimia son los pilares derecho e izquierdo de la entrada al santuario de los misterios más elevados, y la astrologíaes el vértice que los une.

Como dice la Tabla de Esmeralda, debemos comenzar así nuestro viaje discerniendo entre lo falso y lo real. En el simbolismo de la Tabla se discierne un pasaje directo para la perfección.
Este texto ha sido considerado el fundamento teórico de los magos y los alquimistas.

Creo que es una obra que debe conocer cualquier ocultista y/o místico. Y, espero que os despierte la curiosidad como a mí me ha sucedido.

Meditación relacionada con la Tabla de Esmeralda:
1. Sentad@ en posición de meditación.

2. Durante la exhalación, imaginar y sentir una energía ascendente desde la base del tronco, en el perineo (tierra), hasta la coronilla (cielo): “Tu separarás lo sutil de lo espeso, con industria y sagacidad: Sube de la tierra al cielo…”
3. Durante la inhalación, imaginar y sentir una energía descendente desde la coronilla hasta la base del tronco, en el perineo: “…y de rechazo desciende a la tierra; toma así de las cosas superiores e inferiores; tu tendrás por este medio la gloria de todo el mundo y por tanto toda oscuridad huirá de ti”.
4. Repetir los pasos 2 y 3 siete veces (siete respiraciones completas) y luego descansar.

5. Repetir el paso 4 siete veces (49 respiraciones en total) y luego sumergirse en un estado de perfecta calma, paz y serenidad mental.

Esta meditación esta pensada para mezclar y fusionar, progresivamente, las energías de “abajo” (tierra) con las energías de “arriba” (cielo), para trascender la dualidad formada por ambas y reintegrarse en la unidad suprema.