El caso Vallecas | Espeluznante suceso paranormal que inspiró un film

Hace unos años, una película, Verónica, salió a la luz inspirándose en el caso Vallecas, un intrigante suceso en un área de Madrid en la que una chica falleció misteriosamente tras jugar a la ouija con sus amigas. El caso, comprobado por la policía (en el que sería el primer informe policial en España en describir un suceso paranormal), nunca se aclaró del todo hasta hace muy poco, cuando los hermanos de la chica fallecida dieron su versión en un periódico.

1. La película

La película que se inspiró en el caso Vallecas es Verónica, un film de terror dirigido por Paco Plaza (que también metió mano en el horror zombie de Barcelona REC) que cuenta la historia de Verónica, una chica de quince años que tiene que cuidar de sus hermanos pequeños, ya que su madre trabaja mucho y su padre murió hace poco. Tras hacer una sesión de güija durante un eclipse de sol, Verónica empieza a experimentar sucesos extraños, tanto en casa como en sí misma.

No os destriparemos la película, pero sí que os diremos que es una gozada. No solo da miedo, sino que también tiene momentos de comedia que son impagables, y captura muy bien los años 90, con lo que hasta tiene elementos de nostalgia. Es una de las mejores pelis de posesiones de los últimos años, sin duda.

2. El caso Vallecas. ¿En qué se inspira la película?

Como comentábamos más arriba, la película está inspirada (aunque poco) en un caso real, uno de los más relevantes para los aficionados al ocultismo de España, tratado en numerosos programas de televisión. Como pasa con este tipo de historias, hay diferentes versiones de lo ocurrido.

La versión “real” de la historia sostiene que Estefanía Gutiérrez, que residía en Vallecas, era una chica que se empezó a interesar por el ocultismo y que organizaba sesiones de güija en su instituto. Un día, cuando intentaban contactar con el novio de una de sus amigas, que había muerto en un accidente de moto, una profesora las descubrió y rompió el tablero. Otros dicen que lo que en realidad se rompió fue el vaso, y que de ahí salió un extraño humo que Estefanía respiró.

A partir de entonces, la chica empezó a experimentar sucesos extraños, como oír voces, levitar, hablar en lenguas desconocidas o tener convulsiones. A pesar de que sus padres la llevan al médico, nadie sabe qué le sucede. Un día, Estefanía sufre una especie de ataque en el que se desmaya soltando espuma por la boca, por lo que es ingresada en el hospital Gregorio Marañón, de Madrid, y fallece al día siguiente.

3. Los sucesos paranormales no se detienen

Pero los sucesos paranormales no se detienen aquí, ya que en el piso siguen sucediendo cosas raras. Tras unos meses de calma relativa, los padres afirman que en el piso empiezan a romperse y a moverse cosas, que las puertas se abren solas e incluso que una fotografía de Estefanía se quema sin causa aparente.

El 27 de noviembre de 1992 los fenómenos son tan insoportables que la familia llama a la policía y espera a los agentes en el portal. La policía (según se dice, compuesta por un equipo de un inspector y cinco agentes) es testigo de los supuestos fenómenos paranormales, que constan de ruidos en la terraza, armarios con puertas que se abren solas o babas marrones que aparecen misteriosamente.

A partir de entonces, los sucesos fueron perdiendo fuerza, hasta que finalmente desaparecieron. De hecho, la familia de Estefanía terminó viviendo el piso, y se dice que sus inquilinos actuales no han experimentado nada raro.

4. La verdad sobre el caso Vallecas

En septiembre de 2018, dos hermanos de Estefanía decidieron contar en El Mundo la verdad para limpiar el nombre de su hermana, y confesaron que nada había pasado como se venía contando desde los noventa.

Los dos confirman que Estefanía padecía un tipo de epilepsia que está bastante presente en su familia y que presenta ataques como el que experimentó su hermana antes de ingresar en el hospital. Además, afirman que no hubo relación entre la güija y la muerte de Estefanía, ya que esta se produce un año más tarde, y que nunca levitó ni habló lenguas desconocidas.

Además, los hermanos confiesan que los fenómenos que presenció la policía se produjeron antes de su llegada (como un póster desgarrado, o el crucifijo separado del cristo) o por razones diferentes a las paranormales. El armario, por ejemplo, se pudo abrir por accidente y el misterioso ruido en la terraza fue uno de los hermanos, que arrojó una piedra para impresionar más a los policías, algo que le pidió su madre, por lo visto la principal responsable del ambiente enrarecido de la casa. Puedes leer la entrevista completa en El Mundo.

Así, pues, el caso Vallecas, uno de los más importantes y mediáticos de las últimas décadas, ha sido finalmente resuelto, ni más ni menos que por dos testigos de primera línea. Las cosas nunca son lo que parecen, e incluso los misterios más extraños suelen tener una explicación lógica.

Medicina para el espíritu enfermo y Exorcismos Demoníacos en las escuelas del templo de Mesopotamia

En las escuelas del templo de Mesopotamia, los estudiantes aprendieron rituales de exorcismo, así cómo mezclar expiaciones curativas, realizar astrología y cómo curar la posesión demoníaca. 

Si bien hoy en día estas habilidades pueden parecer arcaicas, las escuelas del templo en realidad sirvieron como las primeras escuelas de medicina.

Incluso capacitaron a sus estudiantes en el estudio del derecho contractual, ética, facturación médica y contabilidad. 

Estos eran centros de actividad intelectual para los estudiantes de medicina, y los candidatos del sacerdocio. Gracias al meticuloso registro de los sumerios, los arqueólogos pueden estudiar sus conocimientos médicos tempranos y sus creencias religiosas.

Enfermedades espirituales de los sumerios

Lo que los estudiosos han descubierto es que los sumerios creían que ciertos espíritus causaban enfermedades específicas, que podrían identificarse a través de los síntomas de un paciente. Esta entidad espiritual entraría en el cuerpo a través de la cabeza del paciente.

 Era importante que el sacerdote supiera el nombre de la entidad para poder prescribir el tratamiento correcto.

Era como si los nombres de los demonios fueran los nombres de las enfermedades. Por ejemplo, una tableta se refiere a la práctica de frotar la cabeza de alguien con mantequilla y leche para que se limpien de la "enfermedad de la cabeza del cielo".

Estatuilla del demonio Pazuzu, primer milenio a. C, Mesopotamia / Asiria. Museo Louvre.

Las posesiones en Mesopotamia no se limitaban a enfermedades de la cabeza. 

Los síntomas de posesión demoniíaca se podían sentir en todo el cuerpo. Según otra tableta, los síntomas de posesión demoníaca pueden comenzar en los músculos del cuerpo. 

El paciente poseído puede tener fiebre y escalofríos, así como problemas intestinales, dolor en el abdomen que se irradia hacia la espalda, así como dolor en el pecho. 

En este caso, el demonio no atacó la cabeza; sin embargo, el tratamiento consistió en purificar al paciente con agua y luego envolver su cabeza con un vendaje y hojas de enebro. 

Debe dejar este vendaje por un día completo y luego desecharlo. Este método supuestamente sacaría al demonio del cráneo del paciente.

Placa de conspiración contra la diosa malvada Lamashtu, llamada "Placa de los Infiernos". La hora neoasiria. (Museo del Louvre, París, Francia). 

La placa del infierno mesopotámica

Un rito de exorcismo específico se detalla en una figura de bronce del demonio Pazuzu, cuyos brazos extendidos sostienen una tableta que representa símbolos similares a los de las piedras de borde, un tipo de documento de piedra utilizado que registra el final de una tierra y el comienzo de otra . 

 Es un amuleto pequeño, de solo 5 pulgadas y media (14 cm) de alto, por 3 pulgadas y media (9 cm) de ancho. Se le conoce como la placa del infierno.

Conocida como la "Placa del Infierno", este amuleto en poder del demonio Pazuzu, se colocaría junto a la cama de los poseídos. 

Representa al demonio Lamashtu, la esposa de Pazuzu, en el frente del plato.

En la primera fila superior se encuentran los símbolos divinos, como los que se encuentran típicamente en las piedras delimitadoras, incluido el símbolo de Utu. Utu (más tarde conocido como Shamash) fue el antiguo dios sol mesopotámico. 

Él representaba la verdad, la justicia y la moralidad. Según la mitología sumeria, Utu era el hermano gemelo de la diosa Inanna, la reina del cielo.

 Pasaría sus días viajando por el cielo en un carro solar, vigilando atentamente a todos los humanos que se encontraban debajo. 

Se creía que era muy poderoso e intervendría entre los demonios y los humanos para ayudar a los que estaban en peligro y exigir el castigo divino.

Imagen recortada de la Tableta de Shamash (Utu) que muestra la figura de Shamash (Utu) en el trono.

Utu fue representado como un disco solar. Esto apareció como un círculo con una estrella de cuatro puntas apuntando a las direcciones cardinales, como una brújula. 

Superposición de cuatro líneas onduladas que provienen del centro entre cada uno de los puntos de la estrella de cuatro puntas. Este símbolo se ve en todo el arte mesopotámico, ya que simboliza el calor y la luz del sol, así como el poder.

También se incluyen en la parte superior los símbolos de otras deidades como Ea, representadas por una maza con cabeza de carnero, Marduk por cabeza de lanza, Adad por un rayo, Nebo por su doble bastón, Ishtar por una estrella de ocho puntas. 

Pecado por la media luna y Sibitti, identificados con el sistema estelar de las Pléyades y representados como siete círculos.

La fila superior muestra símbolos de las deidades sumerias, la segunda fila representa 7 gallu (ghouls).

La segunda fila muestra siete gallu, (la raíz más antigua de la palabra ghoul), demonios que llevaron a las víctimas al inframundo mesopotámico, con cabezas de animales. 

Estos seres híbridos animal-humano son un elemento común entre las representaciones humanas de demonios. 

Es un tema que surge de las presiones de adaptarse de una existencia primitiva o salvaje a una que es más civilizada. 

Este tema se encuentra en todo el arte antiguo y la proto-literatura, dando a entender un concepto dualista de "bien contra el mal", o la lucha entre el hombre salvaje y el hombre civilizado.

Rito de exorcismo en la placa del infierno.

La placa del rito del infierno del exorcismo

La tercera fila de la placa del infierno muestra el rito de exorcismo real. En el medio, hay una persona poseída acostada en una cama.

 A la cabeza y al pie de la cama se encuentran los sacerdotes, que se identifican por sus túnicas de pez, lo que indica que son sacerdotes del dios del agua, Ea. 

Hay un demonio detrás del sacerdote de la derecha que mantiene a raya a otros dos demonios. El otro sacerdote sostiene una lámpara, que simboliza al dios del fuego, Nusku.

La parte inferior de la placa representa al demonio Lamashtu y a su esposo Pazuzu.

La última fila muestra objetos como un recipiente, una vejiga de agua, dos frascos y varios alimentos. 

Estas son ofrendas para los demonios. En el centro de esta última fila hay una gran representación del demonio, Lamashtu, que sostiene a cada serpiente. Ella está amamantando a dos cerdos y arrodillada sobre un burro, que es su símbolo.

 El burro está descansando en un barco, navegando en el agua donde hay peces nadando de izquierda a derecha.

A la izquierda de Lamashtu se encuentra su marido amenazador, Pazuzu, que intenta atacarla con un látigo. Pazazu fue convocado por los sacerdotes para defender a la paciente de ella. 

El demonio Pazazu fue invocado a menudo para proteger a las mujeres embarazadas y las madres contra Lamashtu, porque ella les robaría a sus bebés por sus celos.

 Esta fue la explicación de los abortos espontáneos, los bebés nacidos muertos y la muerte súbita de bebés, haciendo que las tabletas y los amuletos de Pazazu sean algunos de los más populares en la antigua Mesopotamia.

Jefe de bronce de Pazuzu, Mesopotamia (probablemente de Nimrud), 900-612 a. C, ahora en la sala 56 del Museo Británico.

El extenso mundo de los sumerios enfermos

Los sumerios no creían en un solo tipo de espíritu. Creían en entidades similares a los demonios, demonios e incluso fantasmas, todos los cuales podían entrar en una persona a través de la posesión. 

Algunos eran demonios del inframundo, mientras que otros eran simplemente tristes, almas perdidas. Para conocer la diferencia, el exorcista prestaría mucha atención a los síntomas del paciente y consultaría su manual.

Por ejemplo, si una persona en la vida no era amada, maltratada y descuidada hasta el punto de morir de hambre, esa alma torturada trataría de habitar el cuerpo de otra persona. Sin embargo, una vez en ese cuerpo, su naturaleza difamada se expresaría en el paciente.

 Esto podría hacer que el paciente sienta síntomas de depresión, soledad, náuseas, pérdida de apetito, escalofríos y debilidad. Por lo tanto, el rito de curación, o exorcismo, podría incluir preparar una buena comida para el espíritu y ofrecerle afirmaciones positivas, además de hierbas medicinales.

Esta práctica ofrece un vistazo a las mentes y los corazones de los antiguos sumerios. Independientemente de la ciencia o la lógica, una cosa que sí muestra es un nivel de compasión por parte de los antiguos.

Imagen superior: El exorcismo de los espíritus era una práctica médica estándar en Mesopotamia.

Autor Heather Lynn

Las Máquinas de los Dioses: ¿hubo Robots en la Antigüedad?

 ¿Existieron robots con inteligencia artificial en la lejana antigüedad? 

¿Son los mitos y leyendas sobre misteriosas máquinas androides solo producto de la imaginación humana? 

En este artículo haremos un breve repaso de la ancestral mitología desde el punto de vista tecnológico y a la luz de la hipótesis del antiguo astronauta. 

Los historiadores usualmente rastrean la idea de los autómatas a la Edad Media, cuando se inventaron los primeros dispositivos de movimiento automático, pero el concepto de criaturas reales y artificiales se remonta a los mitos y leyendas de miles de años atrás.

Antigua Grecia Inteligencia artificial, robots y objetos que se mueven por sí mismos aparecen en la obra de los antiguos poetas griegos Hesíodo y Homero, que vivieron entre 750 y 650 años antes de Cristo. 

Por ejemplo, la historia de Talos, mencionada por primera vez alrededor del año 700 a.C. por Hesíodo, ofrece lo que podría describirse como la concepción de un robot. El mito describe a Talos como un hombre gigante de bronce construido por Hefesto, el dios griego de la invención y la herrería.

 Talos fue encargado por Zeus, el rey de los dioses griegos, para proteger a la isla de Creta de los invasores. Marchó alrededor de la isla tres veces al día y arrojó piedras a las naves enemigas que se acercaban. 

En su núcleo, el gigante tenía un tubo que corría desde su cabeza hasta uno de sus pies que llevaba una misteriosa fuente de vida de los dioses que los griegos llamaban icor. Otro texto antiguo, Argonautica, que data del siglo III a.C., describe cómo la hechicera Medea derrotó a Talos al quitarle un perno en el tobillo y dejar que el líquido de icor saliera.

 Medea y Talos. 

El mito de Pandora, descrito por primera vez en la Teogonía de Hesíodo, es otro ejemplo de un «ser artificial». 

Aunque muchas versiones posteriores de la historia retratan a Pandora como una mujer inocente que, sin saberlo, abrió una caja del mal, el original de Hesíodo describe a Pandora como una mujer malvada artificial construida por Hefesto y enviada a la Tierra por orden de Zeus para «castigar a los humanos» por descubrir el fuego. 

Además de crear a Talos y Pandora, el Hefesto mítico hizo otros objetos que se movían por sí mismos, incluido un conjunto de sirvientes automáticos, que se parecían a las mujeres pero estaban hechos de oro. 

Según el relato de Homero del mito, Hefesto les dio a estas mujeres artificiales «el conocimiento de los dioses» (¡¿inteligencia artificial?!). Antigua China Se dice que Chi You tenía cuerpo humano, cuatro ojos y seis patas.

Como si fuera una antena, una protuberancia salía de su cabeza. Según el libro Shuyiji (述異記), sus ochenta y ocho hermanos tenían la misma forma de animal, pero con cabeza de bronce y hierro. 

Todos se «alimentaban» con rocas y arena. Chi You fue ejecutado por el mítico emperador amarillo Huangdi, tras una épica batalla que involucra un dragón, poderes mágicos y «rayos de tormenta» como armas.

 Su cabeza fue enterrada por sus seguidores en una cueva, donde era adorado por los locales. Su tumba irradiaba una nube colorada cada cierto tiempo. Representación de Chi You. 

Al emperador Huangdi, por otra parte, las leyendas le otorgan propiedades tales como la de ser inmortal, el dios de la montaña Kunlun y del centro de la Tierra. Tenía un dragón alado llamado Huang Ti, cuyo cuerpo resplandecía como el metal. 

Pero a pesar de tener alas, este dragón solo podía volar con las condiciones climáticas adecuadas. La leyenda cuenta, por ejemplo, que un día el emperador se subió «a bordo» de la criatura, pero esta falló en despegar debido a un huracán —una circunstancia muy extraña teniendo en cuenta que los dragones eran considerados protectores de la lluvia y el viento—. 

La «anomalía» que se describe en el párrafo anterior puede ser comprendida bajo la visión tecnológica, la cual miraría al «dragon» como algún tipo de prototipo de máquina voladora. De acuerdo a los relatos antiguos, este «dragón» podía llevar hasta setenta pasajeros en sus «bigotes».

 Antigua Sumeria Esta es probablemente la mención más remota y distante de un robot. Y si nos remontamos al pasado más lejano surge inevitablemente Sumeria y la Epopeya de Gilgamesh. Gilgamesh era un rey semidivino de Uruk. Se lo consideraba «dos tercios divino y un tecio humano», algo que no le aseguraba la inmortalidad, por lo que, ante la incertidumbre, decidió buscarla por sí mismo.

 Para su suerte, Enkidu, un antiguo rival devenido en amigo, sabía cómo llegar hasta la morada secreta de los dioses. Enkidu le dijo a Gilgamesh que había vagado un tiempo por la montaña de los cedros y conocía la entrada subterránea que conducía a la residencia del dios Shamash. Pero le advirtió del peligro que suponía acercarse hasta allí. 

Un siniestro monstruo custodiaba la entrada de los dioses. Su nombre era Huwawa, «el guardián de la entrada de Shamash». Representación de Huwawa. Así describió Enkidu al monstruo: «Huwawa es una máquina extraordinariamente construida.

Su rugido es como una inundación, su boca es fuego, su hálito es muerte… Puede oír a una vaca moviéndose a sesenta leguas y su red puede capturar desde gran distancia… La debilidad se apodera de los que se acercan a las puertas del bosque».

Enkidu describe lo que actualmente podríamos considerar como una especie de robot, con sistemas de radar y dotado de armas que arrojan fuego, gases radiactivos, y campos magnéticos paralizantes. 

Lejos de asustarse, Gilgamesh le pediría a su amigo que le acompañara para luchar juntos y plantarse ante la morada secreta de los dioses, y así reclamar la legítima inmortalidad que creía le pertenecía por tener sangre divina.

Luego de recorrer una larga distancia hacia el oeste e internarse en el bosque, Enkidu logró hallar la puerta, pero cuando trató de abrirla una fuerza invisible le sacudió una violenta descarga que lo hizo volar por los aires, algo que lo paralizó físicamente por doce días.

 Cuando al fin se recuperó, intentó convencer a Gilgamesh de volver, pero fue en vano. El monarca estaba empecinado en hallar la inmortalidad, por lo que siguió adelante y encontró un túnel de entrada. Cuando empezaron a remover árboles y piedras para acceder dentro, apareció el monstruo Huwawa. «Su aparición fue poderosa. 

Sus dientes eran como los de un dragón, su cara como la de un león, pero lo más temible era su rayo radiante, emanando desde su frente, devoraba árboles y arbustos, de su fuerza asesina nadie podía escapar». 

Huwawa trazó un camino de destrucción con su rayo asesino, por lo que podría tratarse de una suerte de rayo láser de largo alcance. Sin embargo, y ya temiendo el peor de los finales, los héroes recibieron ayuda desde las alturas. 

El dios Shamash, a bordo de su nave voladora, «levantó un viento» que alcanzó los ojos del monstruo y lo paralizó. Momento que Gilgamesh aprovechó para hacer caer a Huwawa contra el suelo. «Por dos leguas resonaron los cedros, tan pesada fue la caída del monstruo».

 Finalmente, Enkidu le dió el golpe de gracia a Huwawa. 

La Fórmula del Faraón para la Resurrección

En el Antiguo Egipto existieron unos textos mágicos utilizados por los sacerdotes para la resurrección del faraón y que su alma fuera llevada a las estrellas.

Se conoce como los Textos de las pirámides a un conjunto de fórmulas y sortilegios escritos a modo de manual, cuyo cometido es la resurrección del rey y su posterior ascenso al cielo en forma de estrella. Incluyen conjuros, encantamientos y súplicas, empleados durante los ritos funerarios.

Se grababan en los pasillos, antecámaras y cámaras sepulcrales en las pirámides del Imperio Antiguo. A pesar de que los más antiguos daten de la V Dinastía, contienen conocimientos ancestrales que, en su mayoría, estaban vigentes en tiempos de Keops.

Habían existido previamente en la tradición oral y seguramente los tendrían compilados en papiros, aunque no hayan sobrevivido hasta nuestros días en dicho soporte.

Se trata de una recopilación de hechizos mágicos creados para vencer a las leyes naturales y someter a las fuerzas ocultas.

Con este tipo de pasajes, los sacerdotes-magos conseguían resucitar al faraón, le ayudaban a sortear todos los obstáculos que se encontraría antes de entrar en el más allá, y luego propiciaban que pudiese vivir eternamente convertido en estrella.

Keops, al igual que otros faraones, levantó su pirámide para alcanzar tan elevado y glorioso objetivo. 

Pero a diferencia del resto, dotó de una estructura interna y características exclusivas a su última morada.

La Gran Pirámide podría ser la única pirámide conocida con la capacidad para transportar físicamente energía –incluida el alma del faraón– hasta su morada celestial.

Esto último, desde el supuesto de que Keops fuera el faraón que ordenó levantar la pirámide… hecho sobre el que muchos investigadores muestran serias dudas ante datos numerosos que en los últimos años han ido surgiendo… y en ese caso, si la pirámide podría ser una catapulta energética hacia las estrellas, seguirá quedando otra pregunta habitual: ¿quién la levantó?

Magia Mesopotámica: Las Tabletas Antiguas Revelan un Mundo de Brujas, Hechiceros y Exorcistas

La antigua Mesopotamia era una vasta región en Asia occidental que se conoce como la "cuna de la civilización" debido a la gran cantidad de hazañas que la cultura logró.

La agricultura, la ganadería y la domesticación se desarrollaron allí hace 8000 años. Para el año 3000 aC, crearon las ciudades más antiguas conocidas del mundo e inventaron la rueda. 

También aportaron con sus soluciones avanzadas para las necesidades prácticas de una sociedad, se desarrollaron sofisticadas tradiciones de rituales ocultos y brujería, que están claramente documentados en las tabletas de Maqlú.

Un extenso registro

Se ha obtenido una visión profunda de la civilización mesopotámica a partir de los cientos de miles de tablillas de arcilla inscritas con cuneiforme, una de las primeras formas de escritura que dejaron. Cuando los arqueólogos descifraban el cuneiforme a mediados del siglo XIX, esto significaba que los textos como la Epopeya de Gilgamesh podían finalmente ser accedidos y apreciados.

El encantamiento gula. La escritura en esta tablilla le pide a Gula y Marduk (identificados por su nombre sumerio, Asalluhi) que ayuden a curar a un paciente que se cree fue atacado por un fantasma. (El Museo Metropolitano de Arte)

Los mesopotámicos fueron prolíficos en el alcance de sus escritos, y junto con la Epopeya de Gilgamesh, la Biblioteca de Ashurbanipal también contiene tabletas que detallan campañas militares, tratados, relatos detallados del reinado de una monarca, Enûma Eliš (mito de la creación babilónica) y observaciones astronómicas.

 Las tabletas encontradas en otros lugares discuten códigos de leyes, mapas, manuales médicos, comercio, disputas domésticas y correspondencia diplomática.

Los textos ayudan a comprender la cultura y la sociedad mesopotámica, pero entre miles de inscripciones relativamente mundanas, hay algunas que sobresalen y destacan los aspectos más inusuales de la vida en la antigua Mesopotamia.

¿Que es el Maqlú?

Maqlú, que significa "quemar", es una obra compuesta alrededor del 700 a.C. que abarca nueve tabletas en la cual se detalla una ceremonia la cual se suponía debía frustrar y ahuyentar la magia maligna, proteger al objetivo de la magia mala y debilitar a la persona responsable de lanzar el hechizo o la maldición malévola.

 Las primeras ocho tabletas presentan casi 100 encantamientos, y la novena da instrucciones para el ritual. Es un trabajo destinado a ayudar a un exorcista y su paciente.

Cilindro asirio que representa un exorcismo. (Wellcome Images / CC BY 4.0 )

Las tabletas de Maqlú dan instrucciones detalladas para quemar una figura que representa a la bruja con el fin de ahuyentar los efectos de su magia, y este ritual es el que da nombre a la inscripción.

Para que se haya creado un texto como Maqlú, tiene que haber alguna necesidad en la sociedad mesopotámica de una guía como esta. ¿Qué nos puede decir Maqlú sobre la brujería en la antigua Mesopotamia?

La Práctica de la Brujería Mesopotámica

Uno de los principales aspectos de la brujería que destaca Maqlú es el anonimato de la bruja. Es interesante notar que la ceremonia no está fijada en descubrir quién ha estado practicando la brujería y maltratando al paciente, sino que elige reemplazar a la bruja con una efigie sin nombre y confía en que los dioses sabrán quién es el objetivo deseado.

También podemos aprender mucho del hecho de que, para contrarrestar la magia maligna, un exorcista realizó una ceremonia mágica.

Maqlú, junto con varios otros textos mesopotámicos, pinta un cuadro de una sociedad donde la magia se practicaba de manera legítima y abierta,de forma ilegítima y maliciosa.

Fragmento de talismán usado para exorcizar a los enfermos,en la era asiria. (Rama / CC BY SA 2.0 )

Se implica que la magia malvada funcionó cuando los practicantes engañaron a los dioses para que creyeran que estaban ayudando a una necesidad genuina. 

Se suponía que el ritual en Maqlú funcionaba al revelar el engaño a los dioses para que revertieran lo que habían hecho para ayudar al malvado. 

Pero también podemos construir una imagen de una sociedad en la que la magia "buena" era una parte cotidiana de la vida para muchas personas.

Augurios Mesopotámicos

El Akkadian fue el lenguaje de la antigua Mesopotamia, y aunque varias culturas antiguas utilizaron el cuneiforme durante varios milenios, se estima que el 30% de las inscripciones cuneiformes acadias supervivientes son sobre la brujería y lo sobrenatural. 

Muchos de estos no son brujería en la forma en que podemos pensar hoy en día en forma de hechizos y rituales mágicos, sino de cosas que rodean lo desconocido.

Tablilla cuneiforme: fragmento de un presagio hepático. ( Museo Metropolitano de Arte )

Aunque Mesopotamia fue notablemente avanzada en muchos aspectos, tales como los cuerpos celestes y los fenómenos naturales impredecibles no se entendieron completamente. 

Estas cosas se consideraron a menudo como una forma de intentar predecir y evitar eventos negativos y muchas de las inscripciones sobrevivientes son intentos muy detallados de enumerar presagios y ayudar a evadir desastres.

Un texto místico notable fue el Enuma Anu Enlil, que contiene detalles alrededor de 7000 augurios celestiales relacionados específicamente con el rey y el estado. Al rey se le enviaron actualizaciones y reportes regulares de las predicciones por parte de sus eruditos personales, quienes tenían la tarea de descifrar las premoniciones.

Tazón del encantamiento realizado en cerámica del período de Sasanian, 6-7th dc. ( Señales al Edén )

Otro conjunto de augurios es el Šumma ālu ina mēlê šakin, que consta de 120 tabletas de arcilla y más de diez mil presagios relacionados con el hecho de que hay demasiados tipos de personas en un momento dado. 

Quizás hoy estos presagios particulares sean vistos como sentido común más que esotérico.

Uno de los conjuntos de presagios más inusuales es el Šumma izbu. Estos son augurios que están relacionados con nacimientos humanos deformes y nacimientos animales extraños, como los animales unidos. 

Los presagios no siempre fueron negativos y, a menudo, se vinculaba la deformidad dependiendo la parte del cuerpo donde se encontraba: una deformidad en el lado derecho era mala, pero en el lado izquierdo puede haber sido visto como afortunado.

Magos Profesionales

Aunque mucha gente creía o practicaba magia rudimentaria, también había magos profesionales en la antigua Mesopotamia. Estos magos profesionales habrían sido especialistas en un campo particular de magia. 

Algunos habrían sido especialistas en adivinación, mientras que otros habrían sido exorcistas profesionales.

Al igual que con otras sociedades antiguas, muchos de los que trabajaron en un campo que no se entendía del todo se consideraban magos; por lo que científicos, médicos y astrónomos se colocaron junto a místicos y exorcistas.

Apkallu figura masculina con capucha de piel de pez.

Durante el período neo-asirio, los practicantes de la magia protegieron los espacios interiores de los edificios al depositar un conjunto de figuras debajo del piso de la habitación. Este artefacto probablemente sirvió para esa función. (Museo Metropolitano de Arte )

También fue posible especializarse en estos campos. Un grupo de místicos que se especializaron en una forma particular de adivinación fueron los bārû, que hicieron predicciones basadas en la lectura de los hígados de animales de sacrificio.

Evidencia de Magia en la Vida Cotidiana

Existe una tableta que proporciona evidencia de la brujería cotidiana, enumera los tipos de piedras y sus asociaciones mágicas para que el usuario sepa qué tipo de piedra debe llevar para atraer o disipar a dioses y diosas en particular.

Tablilla cuneiforme con una lista de piedras mágicas. (Museo Metropolitano de Arte )

Más evidencia de la creencia y práctica cotidiana de la brujería es visible en una gran cantidad de artefactos sobrevivientes.

 Figuras de barro que representan a dioses, animales y criaturas místicas se han encontrado en hogares a través de Mesopotamia y a menudo se las mantuvo escondidas en áreas de la casa que podrían haber sido vistas como propensas al acceso de espíritus y demonios.

Y al igual que una representación de una bruja malvada podría usarse para repeler su magia en un exorcismo, hay pruebas de que las mujeres embarazadas llevaban colgantes con representaciones de la diosa Lamashtu, quien era conocida por atacar a mujeres embarazadas y bebés, en un intento de protegerse. 

Fuera de su espíritu y proporcionar una forma de protección portátil contra ella.

Amuleto con un demonio lamashtu. (Museo Metropolitano de Arte

Cuando se decodificó el cuneiforme por primera vez a mediados del siglo XIX, fue posible acceder a cientos de miles de textos.

Debe haber sido sorprendente saber que las personas en la antigua Mesopotamia estaban tan avanzadas y que habían realizado tantos descubrimientos significativos. 

También debe haber sido un gran contraste saber que una sociedad que hizo tantos saltos lógicos e intelectuales creyera tan ampliamente en la magia, que muchos perciben hoy como irracional.

Pero tal vez la creencia mesopotámica en la magia debería considerarse, en cambio, como una prueba más de su racionalidad e inteligencia. El exorcismo ritual descrito en Maqlú puede ser objeto de burlar hoy, pero le brindó consuelo y tranquilidad a la víctima. 

Quizás lo más importante es que disipó y castigó a la bruja de forma anónima, lo que evitó cualquier necesidad de una caza de brujas pública, algo que hubiera terminado en violencia y confrontación.

Imagen superior: Hechicero en capucha de pie frente a una antigua torre de Babilonia destruida con una ilustración de inundaciones, incendios y huracanes ( breakermaximus / Adobe Stock)

Gatos y Magia | 20 Curiosidades sobre su relación

No es ningún secreto, que durante toda la historia se han relacionado los gatos y magia. Quizás, el inicio de esta relación es un misterio que no queda del todo claro. La mayoría del folklore presentaba a estos animales como las mascotas predilectas de las brujas. En una época, en la que eran muy perseguidas los gatos siempre tuvieron relación con ellas.
Otro de los motivos, puede ser el carácter misterioso y la apariencia de estos animales. El gato negro, goza de mucha popularidad negativa entre las personas más supersticiosas.

1. Genéricamente, la relación entre los gatos y el ser humano es antiquísima ya que se dice que llevan haciéndonos compañía más de 9.000 años.

2. San Patricio, santo que se venera en muchas regiones anglosajonas y patrón de Irlanada, expulsó a todos los gatos del país debido a la relación que tenían con las prácticas de magia oscura.

3. Muchos de estos animales fueron quemados en la hoguera junto con sus propietarias ya que la gente los consideraba malos espíritus.

4. En los países escandinavos, gatos y magia también estaban muy unidos. El felino era el protector del hogar y la comida del mismo, de hecho, solían ser los guardianes de toda la familia.

5. La dualidad gatos y magia ya viene del Antiguo Egipto, en esos tiempos se consideraba a los gatos como dioses. Los egipcios colocaban estatuas de este animal en la puerta de sus hogares para espantar a los malos espíritus.


6. Tan importantes eran los gatos en el Antiguo Egipto, que todo aquel que acabase con la vida de uno de ellos tendría que enfrentarse a pena de muerte. Además de guardarse mucho luto cuando un gato fallecía.

7. En la época medieval, las personas estaban convencidas de que los gatos eran más que simples acompañantes de las brujas. Creían que ellas tenían el poder de convertirse en este tipo de felino.

8. Como hemos comentado anteriormente, gatos y magia todavía se relacionan mucho en la actualidad. No en vano, las personas supersticiosas creen que cruzarse con un gato negro causa mala suerte.

9. En el subsuelo de edificios emblemáticos de Londres se han encontrado esqueletos de gatos. Esto se debe a que se pensaba que enterrar gatos en los cimientos serviría para protegerlos por siempre.


10. Algunas personas piensan que con acariciar simplemente el lomo de un gato, se irán las malas vibraciones del cuerpo como por arte de magia.

11. Según la creencia popular, los gatos tienen muchos poderes psíquicos. Se llegan a conectar tanto a sus propietarios, que pueden llegar a intuir cuándo están a punto de llegar a casa.

12. Los gatos tienen tanto poder y misticismo, que es popular el dicho de que tienen siete vidas o que siempre caen de pie sin tener en cuenta la altura de la caída. Sin duda alguna, poderes mágicos.

13. Un dato muy curioso que tiene que ver con los gatos y la magia es que la peste se extendió muy rápido por Europa, ya que las portadoras de la enfermedad eran las ratas que podrían haber sido erradicadas por los gatos de no haberse diezmado tanto su número en los juicios por brujería.

14. Detectan con facilidad los campos magnéticos y presencias del más allá que a los seres humanos se le escapan.

15. A lo largo de toda la historia cinematográfica y literaria han existido innumerables referencias entre gatos y magia. Algunas de los últimos tiempos pueden ser Crookshanks que fue el gato de

Hermione en las películas del niño mago Harry Potter o Salem, felino de Sabrina.


16. Los gatos negros se consideran más mágicos y poderosos porque ese color ayuda a retener la energía o la magia, mientras que el blanco la repele.

17. Existía una creencia popular que se decía que tras agotar la última de sus siete vidas, el gato se convierte en un ser humano.

18. También es famoso el llamado “sexto sentido” del gato, uno de los pocos animales que posee esta poderosa sensibilidad.

19. Cuando un gato se frota las manos, no solo quiere decir que esté buscando comida sino que está compartiendo la magia con su propietario.

20. Las personas que se dedican a realizar cualquier actividad paranormal tienen prohibido la entrada de los gatos a la misma habitación en la que están desarrollando dicha actividad, debido a que consideran que el poder del gato podría eclipsar su trabajo

Eridu: La Ciudad de los Anunnaki en la Tierra y Cuna de la Vida

Sumeria, es considerada la primera civilización y la más antigua que ha estado en el planeta tierra. 

En su mitología, se habla sobre una ciudad conocida con el nombre de Eridu, la cual, de acuerdo con los creyentes, fue la primera ciudad que apareció sobre la faz de la tierra y es el origen de toda la especie humana

actual.

Civilización sumeria

Eridu, donde la realeza bajó del cielo

Para la mitología sumeria, Eridu fue la primera ciudad que apareció en la tierra, fue el lugar de nacimiento de todos los seres humanos, y fue la ciudad donde los primeros reyes bajaron del cielo para gobernar. En este sentido, existe una epopeya babilónica que reza lo siguiente:

“No había crecido una caña. No había sido creado un árbol. No había sido hecha una casa. No había sido hecha de una ciudad.

Y las tierras eran mar, cuando Eridu fue creada”

Entonces, nos hacemos la pregunta de: ¿qué tanta verdad hay en estas historias?

De acuerdo con la ciencia, hay bastante. Puesto que, los estudios arqueológicos, han demostrado que hay partes de la ciudad, que datan del año 4900 a.C.

Eridu y el gran diluvioCiudad de Eridu

En la historia de la ciudad de Eridu, se encuentre información sobre un largo linaje de reyes, con sus respectivos nombres y el período durante el cual gobernaron. 

De esta manera, Danuzi y Alalgar fueron los reyes con un gobierno más largo, gobernando 36.000 años cada uno.

El último rey sumerio fue Ziusudra, que gobernó durante 36.000 años hasta que ocurrió el gran diluvio, una historia muy similar a la historia de Noé y el arca. 

Luego del gran diluvio, vinieron otros reyes, pero su esperanza de vida resultó afectada, y ya no gobernaban tanto tiempo como los reyes pre-diluvio.

El Génesis de Eridu

Este texto sumerio, cuenta cómo Eridu fue creada por los dioses y en esta apareció la humanidad, los animales y las primeras ciudades, y la posterior gran inundación.

Se supone que los relatos aquí contenidos, inspiraron muchas historias, como la del arca de Noé en la Biblia.

En conclusión, es un tema sobre el cual vale la pena profundizar, y que puede darnos mucha información interesante sobre el origen de muchas de nuestras creencias.