viernes, 27 de noviembre de 2015

El Misterio del Cerro Uritorco y la Ciudad Intraterrena de Erks

 

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El cerro místico

Uno de los misterios más grandes de Argentina, y de los que más se ha escrito durante los últimos años es sin duda, el del cerro Uritorco y la ciudad intraterrestre de Erks, que supuestamente se encuentra en las profundidades de estos mágicos montes.
A continuación os dejo el artículo de dos investigadores argentinos, Ariel Pro Rigoni y Hugo Jaime, que creo que explica bastante bien y de forma amena la historia de este mítico lugar. Al final del artículo también podréis encontrar el reportaje que hizo en su día el maestro Jimenez del Oso junto a J.J. Benitez. Tiene una duración de una media hora, pero aseguro que vale la pena.
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Con casi 2000 metros de altura se alza majestuosamente el cerro Uritorco, en las sierras chicas de la provincia de Córdoba, Argentina. Antes de la conquista de América, este cerro ya era considerado sagrado por los indígenas de la época llamados Comechingones.
La tradición oral que llega a nosotros a través de las creencias populares de los ancianos lugareños, nos dice que estas tribus contemplaban extasiados las luces o entidades cósmicas que surcaban el cielo, atribuyendo este fenómeno a los espíritus de los muertos milenarios que emergían de sus tumbas. Cuanto más grande era la luz, mayor energía demostraba tener el espíritu. También se podían ver caminando por el cerro a hombres que desaparecían entre las piedras sin dejar rastro alguno, según parece estos seres provenían del fondo de la tierra, la ciudad intraterrena de Erks.
Según dice la leyenda metafísica, en el s XII, el Caballero Parsifal llevó el Santo Grial y la Cruz de los Templarios, para dejarlos juntos al Bastón de Mando en las cercanías del Sagrado Cerro Uritorco con el fin de regenerar y trasmutar al hombre hacia el hombre de intelecto superior, para así completar una obra espiritual y metafísica de hermandad entre los hombres.
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Bastón de mando original de los Cumichingones
En el año 1934, Orfelio Ulises después de un viaje iniciático de ocho años por el Tíbet, accedió a la información secreta que había en los milenarios monasterios. En contacto con los grandes Lamas que le instruyeron sobre los misterios de la piedra sagrada, decidió realizar su peregrinaje a Sudamérica donde fue guiado telepáticamente por los monjes hasta el lugar donde encontraría finalmente el Bastón de Mando o Piedra de la Sabiduría.
El Bastón de 1,10 m de largo, es una pieza basáltica pulida de color negra y fue construida hace unos 8000 años aproximadamente, por orden del gran Cacique Voltán o Multán de los indios Comechingones y que ha estado en posesión del profesor Guillermo Terrera hasta el día de su muerte, el 19 de noviembre de 1998.

Avistamientos previos a la fenomenología Ovni

El fenómeno Ovni tomó fuerza a nivel mundial a mediados de los años cincuenta, pero en una entrevista que tuvimos con el profesor José Alvarez López, nos afirmó que a principio de siglo ya se sabía de las cosas raras que sucedían en el cerro Uritorco. El profesor de física atómica nos comentaba que en el año 1915, el padre de su esposa, Oscar Correas, que en ese entonces solo tenía 12 años, salió una tarde a pasear por las inmediaciones, pero por alejarse demasiado de su casa se extravió hasta el otro día por el cerro Uritorco, y pudo observar durante toda la noche variadas luces que iban y venían iluminando todo el cerro.
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En 1928, la madre de Romilio Rivero de 16 años, paseaba diariamente sus cabras en la zona de los Terrones. Arriba en la sierra, pudo ver durante dos días, un objeto brillante con ventanillas. Evidentemente no podía ser otra cosa que un ovni, puesto que a la zona de Los Terrones solo se puede acceder a la cima únicamente caminando e incluso en algunos tramos escalando.
En 1935, Manuel Reina y un amigo, salieron de Charbonier hacia un pueblo vecino, y de repente, en una curva del sendero, se encontraron frente a ellos a un ser con un traje brillante adherido al cuerpo como si fuera de plástico. El Ser que era de un aspecto extraño los observaba y ellos se sintieron paralizados, no podían retroceder ni tampoco avanzar, así que no les quedó otra opción que esperar hasta que el enigmático personaje desapareciera.
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A partir del 9 de enero 1986, la zona del Uritorco toma fama mundial debido a una de las huellas más grandes dejadas supuestamente por una nave extraterrestre en la sierra del Pajarillo, que forma parte del valle de Ongamira. La quemazón era de 122 metros de largo por 64 de ancho. Los testigos, Gabriel Gómez de 11 años y la anciana Esperanza Gómez, hoy fallecida, pudieron comprobar como un ovni fue iluminando a su paso todas las sierras desde el cerro Pajarillo hasta su casa. Por la mañana no solo encontraron la huella que había dejado la nave, sino que también observaron una serie de sauces que quedaron amarillentos, cayéndoseles las hojas posteriormente, como si se les hubiese succionado toda la clorofila.
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El 5 de Agosto de 1987 la misma huella dio que hablar, cuando un incendio quemó 20 kilómetros de sierra, y los 122 metros de la huella del Pajarillo permanecieron intactos, siendo que las matas que había en ella eran tan combustibles como las que había alrededor.
La noche del 21 de enero de 1988, en el cerro Overo, una nave deja una nueva huella de 42 metros de diámetro. Nuevamente hubo testigos, pero con la diferencia que esta vez el avistamiento fue observado por 300 personas. El investigador Jorge Suarez fue un testigo directo y pudo apreciar mirando a través de sus prismáticos que la nave se componía de varias luces de color rojo que aumentaban de luminosidad produciendo una serie de relámpagos iluminando gran parte de la sierra.
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En Septiembre de 1991, vuelve a dar que hablar la zona cuando en el pueblo del Carrizal aparece una huella calórica de 12 metros de diámetro con una temperatura de 340 grados centígrados. Se dieron muchas hipótesis del fenómeno, como la de un florecimiento volcánico, o yacimientos de cal que habían contactado con la napa de agua, o la caída de un meteorito, pero lo cierto es que también ese día hubo avistamiento de una nave no identificada por la zona.
Sobre la huella dos místicos realizaron una práctica de meditación para ver que es lo que había sucedido realmente en este lugar. Al terminar la sesión se encontraron sorprendidos de que los dos habían tenido la misma visión . Dos naves de luces muy potentes, una que estaba suspendida en el aire y otra bajo tierra, proyectando cada una de ellas un rayo de energía hacia un mismo punto en donde aceleraron las moléculas de la tierra generando así un gran calor dejando una huella en el terreno. Estudios posteriores realizados por ingenieros cualificados, se corroboró que por el tostado que sufrieron las piedras de cuarzo, las temperaturas al ocasionarse el fenómeno se elevaron a mas de 3000 grados.
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Triángulo Magnético

Debido a la cantidad de concentración de Pirita en las profundidades de esa área serrana, en algunas zonas, se producen en la superficie una serie de alteraciones electromagnéticas en las brújulas, grabaciones o en la instrumentación de aviones que realizan vuelos comerciales.
Floro Sánchez explicaba que en la zona se habían encontrados globos aerostáticos y hasta un satélite de comunicación que cayera por las inmediaciones del pueblo de Copacabana como si la zona fuera un fuerte imán de atracción.

Más testimonios recientes sobre Luces en el Uritorco

Al día de la fecha, es difícil encontrar entre los lugareños de Capilla del Monte, alguna persona que no haya visto luces cruzando los cielos. Se podría decir que este lugar, es uno de los pocos en el mundo en que uno puede hablar tranquilamente de ovnis y no le van a tomar por loco, por el contrario, la gente es muy solidaria y comparte las experiencias de estos fenómenos.
Pudimos hablar con el dueño de la sierra del Pajarillo, Don Salvador, que muy amablemente nos atendió para dejarnos pasar a ver la zona donde se habría producido la huella del Pajarillo, nos comentaba que las manifestaciones de luces en el cerro de enfrente de su casa era algo frecuente, por lo que una noche pudo ver hasta 14 salidas de luces en una hora. También nos dijo que la noche del 15 de Enero de este año, pudo observar una gran luz blanca del tamaño de una luna que hizo unos movimientos rápidos en forma de cruz y luego desapareció. Un caso similar también presenció Isabel Naitana desde su coche una noche en Los Terrones, una gran luz del tamaño de un balón de fútbol se acercó a su coche realizando movimientos en forma de cruz muy rápidos, para luego desaparecer.
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Juan Kravchenco, gran ecologista de Capilla del Monte, nos contó como en una acampada en la zona de Huertas Malas, su padre, que no creía mucho en estos temas, fue el que dio la voz de alarma por la presencia de una nave que bajaba vertiginosamente de los cerros hasta donde estaban ellos, posándoseles prácticamente encima, para luego retornar por el mismo lugar por donde había venido.
En el cerro Alfa, el guía turístico Favio Cepeda y más de 30 personas turistas, pudieron presenciar en el atardecer, que en el centro del sol se podía observar un objeto redondo muy brillante que realizando movimientos circulares emanaba destellos, cuando de pronto vieron una irradiación muy fuerte como si se hubiese producido una gran explosión, el objeto desapareció ante la vista expectante de todos los presentes.
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El investigador Jorge Suarez nos decía también, que se han avistado en estos últimos años, naves en forma de tubos muy luminosas, con desplazamientos verticales u Horizontales, y de luces que por su trayectoria parecieran que fueran a chocar con los cerros y que inexplicablemente al llegar a ellos desaparecían sin dejar rastro alguno, tal y como si se introdujeran en una dimensión desconocida.
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También en estos paisajes de la edad terciaria, se pudieron plasmar en fotografías familiares unas aureolas de colores alrededor de las personas y luminosidades por encima de sus cabezas. Se dice entre los investigadores y metafísicos que algunas de las entradas o túneles que se introducen a la ciudad de ERKS, estarían en algún rincón de este paraje milenario.

miércoles, 25 de noviembre de 2015

La maldición del Anillo Vyne

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“UN ANILLO PARA GOBERNARLOS A TODOS, UN ANILLO PARA ENCONTRARLOS, UN ANILLO PARA ATRAERLOS A TODOS Y EN LAS TINIEBLAS ATARLOS
Este antiguo anillo romano, hecho de oro de 12g, tiene en el centro grabada la figura de la diosa Venus y lleva una inscripción en latín que dice: SENICIANE VIVAS IIN DE“, aunque en realidad debería decir: “SENICIANE VIVAS IN DEO”, o “Seneciano, que vivas en Dios”.
En 1.785 se encontró el anillo en una granja en Hampshire, al sur de Inglaterra y en el siglo XIX se encontró una tablilla de la maldición (las usaban los romanos para pedir que los dioses hiciesen daño a otros por venganza) inscrita en latín, que hacía referencia a un ladrón llamado Silvano que había robado el anillo a la deidad oscura (ser sobrenatural al que se le rinde culto) llamada Nodens:
“Al Dios Nodens.
Silvano ha perdido un anillo
y donará la mitad de su valor a Nodens.
A quienes se llamen Seneciano
no permitas que gocen de buena salud
mientras no devuelvan el anillo
al templo de Nodens”.
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Lo que quiere decir la inscripción de esta maldición es, que cualquiera que lleve el anillo estará maldito hasta que el anillo sea devuelto al Templo de Nodens.
Después de este primer hallazgo se le pierde la pista y años más tarde apareció en la mansión llamada “The Vyne” de una riquísima familia inglesa muy interesada en las antigüedades, los Chute.
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Sir Mortimer Wheeler
El arqueólogo británico Sir Mortimer Wheeler, en 1.929, se percató de la maldición que afectaba al Seneciano, que había grabado su nombre en el anillo. Según lo inscrito en la tablilla el anillo estaba definitivamente maldito.
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J.R.R. Tolkien
Sir Mortimer Wheeler acudió a su amigo J.R.R. Tolkien ,escritor, poeta, filólogo, lingüista, profesor universitario británico y autor de las famosas novelas “El Señor de los Anillos” y “El Hobbit”, para pedirle que le ayudara en su investigación. Al ejercer de profesor de Anglosajón en la Universidad de Oxford, le pidió que estudiara el origen del nombre del dios Nodens (pertenece a la mitología celta).
La historia de este anillo fue la fuente de inspiración de Tolkien para crear un anillo único para su novela “El Señor de los Anillos”.
Tolkien visitó el templo de Nodens infinidades de veces y durante esas visitas encontro en todo ese entorno la inspiración para empezar a escribir su novela “El Hobbit. Se fijó en los alrededores del templo de Nodens para crear a los enanos del Hobbit. Aquella zona se la conoce con el nombre de Dwarfs Hill“, “La Colina del Enano.
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La Colina del Enano
Lo último que se supo del anillo Vyne es que permaneció durante muchos años olvidado en la biblioteca de los Chute (los últimos dueños anteriormente mencionado), hasta que en año 2.013 se puso en exposición junto a la tablilla de la maldición.
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martes, 24 de noviembre de 2015

Los asombrosos extraterrestres de las cuevas de Bastar


vamos a estudiar un descubrimiento que ha suscitado una gran curiosidad científica en arqueólogos de medio mundo al respecto de unas pinturas rupestres descubiertas en la India y datas del año 8000 a.C., un tiempo en el que el contagio cultural que tenemos a día de hoy por la expansión de la información a través de internet no podría producirse. Y decimos esto porque el contenido de las pinturas es del todo menos habitual ya que recuerdan a los ovnis y aliens que han sido inmortalizados en los últimos años en el cine y la televisión. ¿De donde se inspirarían aquellos pueblos de la más remota antigüedad?
De acuerdo a lo publicado por el periódico “The Times of India”, las imágenes descubiertas en una caverna de la región de Bastar, provocaron tal grado de extrañeza en los expertos, que el departamento de arqueología del estado indio de  Chhattisgarh se vio en la obligación de pedir ayuda a las agencias espaciales de la India (ISRO) y de los Estados Unidos (NASA), para determinar su verdadera naturaleza. Algo así, pensaron, no se ve todos los días ya que junto a los dibujos habituales de los seres humanos, aparecen criaturas bípedas con la típica apariencia física que tendrían los extraterrestres según lo mostrado en la cultura popular: cuerpos delgados, cabezas grandes y con forma de pera invertida (sin nariz ni boca), además de ojos negros grandes y ovalados. El típico gris que abunda en la literatura ufológica de investigación desde hace más de 100 años.
“Esto podría significar que los humanos de los tiempos remotos veían, o imaginaban, seres que provenían de otros planetas. Necesitamos una investigación detallada. Nuestro departamento no tiene expertos en esta esfera”, admitió el arqueólogo JR Bhagat.
El contexto de esa localidad de Bastar resulta a todas luces sugerente porque las leyendas de las tribus locales hablan sobre el “pueblo pequeño” que los visitaba por medio de naves voladoras. En cada una de esas visitas, se llevaban a uno o dos habitantes y esas personas “secuestradas” jamás retornaban. ¿Leyendas que hablan de abducciones? Incluso, los lugareños aseguran ser descendientes de una civilización que provenía de las estrellas llamada “Rohela”, algo que coincide con la teoría que sugiere que en el pasado remoto el hombre mantuvo contacto con seres de otros mundos, tecnológicamente mucho más avanzados que nosotros.

Por otra parte las declaraciones son de lo más sugerente: “Las figuras de estas formas extrañas parecen portar objetos semejantes a armas. No tienen rostros detallados y, de hecho, carecen de narices y de boca. En algunos dibujos se pueden apreciar escafandras”, destacó el arqueólogo Bhagat, quien agregó que “la imaginación humana es muy desarrollada, pero la fuerte semejanza de estas pinturas rupestres con las imágenes de las películas modernas es rara y merece una investigación detallada”. ¿Sería esto posible en un contexto en el que apenas conocíamos las herramientas de piedra? ¿Quién visitaría y secuestraría a aquella gente? ¿De donde salieron, por tanto esa gente pequeña?
Estaríamos hablando de huellas de visitantes de planetas lejanos o de una asombrosa y concidente imaginación de los hombres que vivían en cuevas y que expondrían lo mismo que los abducidos del siglo XX pero es un analisis pormenorizado de las imágenes las que nos sacará de dudas.
Foto 1: ¿El día de la presentación?
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Foto 1: presentación
En esta primera pintura tendríamos un primer plano delimitado y separado del segundo y podemos ver figuras antropomórficas, con cráneos con forma de bombilla. Es interesante estudiar la aureola alrededor de esas cabezas lo que podría estar indicando algún tipo de peligro relacionado con energía mental o psíquica.
Otra interpretación sería la de una escafandra., en algo similar a lo visto en la cueva de los Wandjinas, Australia contemporáneo con estas cuevas de la India.
Los seres aparecen aparentemente rodeando a una figura central, la más importante, igual que veíamos en las pinturas de Horseshoe Canyon. En todo caso, la sensación de tridimensionalidad de todas las figuras se hace patente. Luego, en el segundo plano encontramos dos seres más, más oscuros, en un efecto óptico con toda la intencionalidad, quizá para exponer menor importancia o peores intenciones. Un poder en la sombra.
Se observan hombros prominentes en figuras no estilizadas en las secciones de los músculos, algo que podría corresponderse con trajes abombados o seres muy fuertes, algo similar a las figuras Dogu de Japón.
Foto 2: OVNI
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Foto 2: ovni
Aquí observamos una curiosa forma de platillo con una especie de cúpula en la parte superior. Está pintado en la parte más clara de la roca para dar énfasis a su luminosidad. También se observa un trípode saliendo del fuselaje principal, formando unas patas, pero lo que más llama la atención es la aureola alrededor del objeto con forma de elipse, algo similar a la interfase que se observa en los ovnis lumínicos de los avistamientos de la NASA. Otra forma de verlo sería simplemente un truco óptico magistral queriendo dar imagen de tridimensionalidad.
También observamos una especie de triángulo de color rojo con dos esferas de distinto tamaño dentro, algo identificable con la posibilidad de que sea realmente parte del fenómeno de los ovnis dobles, esferas luminosas con capacidad para mezclarse o separarse entre sí a voluntad.
Hay un detalle más. De la pata derecha sale un apéndice con forma de ángulo recto en una posible escenificación de energía eléctrica o campo magnético. Impresiona ver que con muy poco, aquella gente trató de representar todo aquello con volumen.
Foto 3: Seres y armas
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Foto 3: seres
En esta fotografía observamos detalles absolutamente sorprendentes. Lo que podrían ser seres con escafandra y una serie de apéndices paralelos en forma de triadas en el casco, y un cuello protegido similar a lo que se aprecia en Horseshoe canyon.
Otro detalle de importancia es que podríamos estar hablando de que algunos de estos seres podrían ser de apariencia reptil en base a la presencia de garras en vez de manos. Esto se corroboraría con la presencia de piernas fuertes y arqueadas, similares a las descripciones de casos reales de este tipo de seres.
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Ampliación de la cabeza
Por otro lado, se aprecia también un utensilio de mano para poder coger objetos con manos más estrechas, algo que desentona con la longitud del cuello del ser, claramente desproporcionado.
Aquí vemos algo asombroso, una cabeza con forma triangular, y lo que podrían ser los ojos en un efecto óptico magistral ya que habrían aprovechado el lugar más oxidado de la pared.
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Comparación
En la toma observamos manos con forma de garras, orificios nasales y una pequeña boca. Un trabajo increíble. El detalle de las piernas perfectamente recreadas induce igualmente a pensar en que aquella gente que vio aquello sabía lo que estaba dibujando. En este caso, existen hipótesis al respecto de si estaríamos ante una escena de presentación en la que primero aparecería el ser gris y luego el otro detrás, ambos caminando
Foto 4: Huellas
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Foto 4: huellas
Si seguimos observando las tomas observamos algo enigmático en esta toma porque podríamos estar ante la huella del zapato o de la bota… de un ser humano, además similar al calzado que se usa en la astronáutica. Destaca, sin duda la formación geométrica de la suela y la recreación de un pie izquierdo y uno derecho… con tamaños distintos.
¿Dos seres diferentes? ¿Estamos ante lo que podría ser la famosa huella de Neil Armstrong en la luna… pero en nuestro planeta? Qué mejor forma de conservarlo en el tiempo que en roca, podríamos pensar….
Foto 5: Orando a las luces…
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Foto 5: esferas
Las figuras que vemos en las fotografías están orando de rodillas en una escena similar al rito babilónico. Lo asombroso es que encontramos seres alrededor de aspecto polimórfico aparentemente danzando alrededor de las esferas, las cuales brillan o al menos emiten algún tipo de rayo de luz.
Los seres con protección en la cabeza o cabeza parecen tener facciones humanoides muy definidas en una descripción similar a la del famoso caso caso DeWilde de Francia en el siglo XX. También, encontramos un aparente grano interior de las esferas. La de la derecha es ovalada y sin duda, son distintas. Y un detalle fascinante que enlaza directamente con los famosos Wandjinas de Australia: Las esferas parecen viajar sobre una serpiente o dragon, igual que en las cuevas de Kimberley.
¿Son los mismos seres representados por culturas contemporáneas? ¿Cómo podrían haber representado tal cosa si no se conocían entre sí?
Aquí tenemos este interesantísimo descubrimiento, que si bien no es tan conocido como otras maravillas de la antigüedad como Tassili o Horseshoe Canyon, viene a corroborar la posibilidad de que realmente se produjeran unas inquietantes visitas de seres de aspecto diferente de los seres humanos hace 10.000 años en la tierra. ¿Para qué vendrían, de ser así? ¿Y por qué allí?

lunes, 23 de noviembre de 2015

Los Anunnaki, la otra versión – Lilith y Gilgamesh – CAPÍTULO 4

En esta ocasión analizamos las tablillas sumerias pertenecientes a los llamados “MITOS DEL HÉROE” donde  encontramos varios acontecimientos del héroe Gilgamesh. También aparece en las tablillas la primera referencia al Vampirismo de toda la historia, mencionando a Lilith una mujer que según la mitología hebrea sería la primera esposa de Adan que abandonó el paraíso y se convirtió en un demonio para crear una estirpe de vampiros.

jueves, 19 de noviembre de 2015

El “Diccionario infernal”: uno de los catálogos de demonios más completos de la historia

El “Diccionario infernal“ elaborado por el ocultista, demonólogo y escritor francés Jacques Auguste Simon Collin de Plancy e ilustrado por el artista Louis Le Breton es uno de los catálogos más antiguos e importantes de la demonología y el ocultismo
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Uno de los Siete Príncipes del Infierno: el demonio Bael con sus tres cabezas
 
Las confesiones de los brujos en los tormentos nos han dado una tal certeza de los crímenes perpetrados, que no podemos, sin riesgo de nuestra propia salvación, cesar en nuestra actividad inquisitorial contra ellos.
Fragmento del Malleus maleficarum 
 
La demonología es una rama de la teología que se enfoca en estudiar a los demonios, sus orígenes y sus facultades. Los diccionarios, listas y libros que estudian a estos entes, que para el cristianismo no son sino ángeles caídos, se encargan de nombrar y establecer una jerarquía de cada uno de ellos.
Muchos de estos compilados tienen como fin almacenar el conocimiento suficiente para aquellos que tienen la facultad de invocar a estas entidades, por eso muchos de ellos incluyen instrucciones para invocarlos, como los grimorios, escritos para quienes estaban destinados a perseguir, capturar y juzgar a las brujas y a los diabolistas.  
Un grimorio es una suerte de libro que aglomera un conjunto importante de conocimiento mágico: listas de ángeles y demonios, correspondencias astrológicas, instrucciones para aquelarres, lanzar encantamientos, hechizos y fabricar talismanes, recetas para mezclar medicamentos, etc. Uno de los tratados más importantes (o el más) sobre demonología y persecución de brujas del Renacimiento, y que instaura una buena parte del pensamiento machista auspiciado en gran (o toda) medida por el catolicismo, es el Malleus maleficarum (Martillo de las Brujas) de 1486, creado por los dominicos inquisidores James Sprenger y Heinrich Kramer. 
Para muestra, nomás un botón: 
Qué otra cosa es la mujer sino la enemiga de la amistad, la pena ineludible, el mal necesario, la tentación natural, la calamidad deseable, el peligro doméstico, el perjuicio delectable, el mal de la naturaleza pintado con buen color.
En este fragmento tomado del Malleus maleficarum, tomado a su vez del profundo e interesante artículo “Cómo golpear a las brujas y sus herejías con poderosa maza“, revela el tono y los argumentos con los que este exhaustivo “instructivo” sobre la caza de brujas se desarrollará a lo largo de sus páginas. 
Este manual y tratado a la vez intenta demostrar la existencia y poder de la brujería como parte fundante de la fe católica romana, así como el peligro real y latente que significa para todos sus fieles, además ofrece toda clase de “herramientas” para poder reconocer y procesar a una bruja.
Más de 300 años después, en 1818, en París, apareció otro tomo fundamental que recopilaba y catalogaba a diversos demonios, llamado Dictionnaire infernal (Diccionario infernal). Su autor: el ocultista, demonólogo y escritor francés Jacques Auguste Simon Collin de Plancy. Este libro, desde su aparición, fue todo un suceso y se reimprimió varias veces antes de su versión más conocida en 1863, una edición que contiene 69 ilustraciones del pintor también francés (especializado en pintar marinas) Louis Le Breton.
Las ilustraciones de Le Breton se convirtieron en la principal fuente de casi todas las futuras representaciones de demonios, monstruos y bestias fantásticas. De Plancy llenó su diccionario con historias detalladas de la jerarquía de cada uno de estos seres (los Siete Príncipes del Infierno, el demonio Asmodeo Regent, Astaroth, Lucifer, etc.). También incluyó figuras históricas relacionándolas con el pensamiento ocultista y demoníaco, como Napoleón o Nostradamus e incluso el reconocido y prolífico escritor romántico Sir Walter Scott.
Una portada de la edición de 1826 describió el libro así:
Diccionario infernal, o una biblioteca universal sobre los seres, personajes, libros, acciones y causas que atañen a las manifestaciones y a la magia de comerciar con el Infierno; adivinaciones, ciencias ocultas, grimorios, milagros, errores, prejuicios, tradiciones, cuentos tradicionales, las diversas supersticiones y, generalmente, toda forma de lo maravilloso, sorprendente, misterioso, y creencias en lo sobrenatural.
De Plancy, un librepensador que había sido influenciado (en gran medida) en su juventud por Voltaire, finalmente se convirtió al catolicismo romano y partes del Diccionario infernal muestran sus vacilaciones de escéptico a devoto creyente. Como era de esperarse, por tanto, más tarde las ediciones fueron editadas para adaptarlas a la teología católica.
Sin embargo, el Diccionario infernal sigue siendo uno de los compendios más importantes de la demonología y el ocultismo, así como uno de los registros más significativos de la creación del imaginario demoníaco. Y más la edición de 1863, con las fabulosas ilustraciones de Le Breton que influyeron tanto a la concepción física de estos seres. 
Una edición del Dictionnaire infernal escaneada por algún héroe anónimo de The Library of Congress y subida a Internet Archive se puede ver y/o descargar aquí.
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El demonio Buer – Presidente del Infierno

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La bestia Behemoth

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Andras – asesino de los Hombres

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Demonio Regent Asmodeus

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Astaroth – coronado Príncipe del Infierno

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El ángel caído Azazel

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Eurynome – un demonio del inframundo

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Belcebú

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Lechies, demonio de los bosques

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Leonard – demonio y maestro de las orgías nocturnas

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Lucifer

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El demonio Ukobach – inventor de los fuegos artificiales y el arte de freír los alimentos

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Griffin



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miércoles, 18 de noviembre de 2015

Croatoan: el misterio de la colonia desaparecida de Roanoke

 
Se dice, que la única pista que dejó la colonia británica de Roanoke asentada en Norteamérica cuando desapareció a finales del siglo XVI, fue solo una palabra: “CROATOAN”.
Fueron 117 personas las que dejaron sus hogares sin dejar rastro, como si sus presencias se hubieran volatilizado en el ambiente dejando un aliento frío, la angustia del misterio y la incomprensión de la capital británica, al desconocer qué había sido de sus súbditos asentados en un pequeño condado de la actual Carolina del Norte.

A lo largo de la historia encontramos casos muy semejantes al ocurrido con la colonia de Roanoke. Personas que dejan sus casas, sus enseres e incluso sus platos llenos de comida en total soledad como si algo o alguien les hubiera dado prisas, como si las circunstancias fueran tan alarmantes, que fuera cuestión de vida o muerte el irse o quedarse…
Es muy posible también que la palabra “Croatoan” te sea conocida. Hay diversos libros que cuentan esta interesante historia, e incluso el tema ha aparecido en algunas series de televisión, como por ejemplo, “Sobrenatural”.
Hoy en Supercurioso te invitamos a conocer el misterio de la colonia perdida de Roanoke.

Los primeros asentamientos británicos en Norteamérica

Las ansias por parte de la Reina Isabel I por disponer también de sus colonias en Norteamérica empezaron a materializarse en 1584. Uno de esos primeros asentamientos se produjo bajo el mando de Philip Amadas y Arthur Barlowe, en una expedición que les permitió dar con una isla interesante, y a simple vista apacible: era la isla de Roanoke.
Se dice que los nativos no eran hostiles, al menos al principio. Se trataba de dos grupos. Por una parte estaban los secotan y por otro, los croatoan. Las relaciones eran tan positivas que incluso el propio Barlowe volvió a Inglaterra con dos croatoan, los cuales, les permitieron profundizar un poco más en su cultura y la geografía de la zona.
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Ahora bien, con el tiempo, empezaron a surgir pequeños problemas con los indígenas. Desaparecieron copas de plata y se acusó a los nativos, de ahí que se iniciaran disputas, roces y más de algún problema. Tanto fue así, que según cuenta la historia, hubo un momento en que el corsario Sir Frances Drake pasó por la Isla Roanoke de casualidad tras una incursión en el Caribe, encontrándose con que los colonos y los nativos se hallaban en plena batalla. Optó por llevarse a los colonos con él para devolverlos a Inglaterra.

¿Terminaron aquí las incursiones británicas en Norteamérica? En absoluto. La isla de Roanoke seguía siendo un objetivo para los súbditos de la reina, así que lo volvieron a intentar en 1587. Esta vez, llegaron 90 hombres, 17 mujeres y 10 niños. La idea era disponer de un asentamiento permanente, desde el cual, ir colonizando diversas zonas de Norteamérica poco a poco. La isla de Roanoke era pues un punto estratégico.

El día 18 de agosto de ese año nació el primer niño inglés en América, fue una niña y la llamaron Virginia Dare y parecía, sin duda, todo un símbolo de que las cosas iban a salir bien esta vez…

¿Y fue así realmente? En absoluto.

El misterio de la colonia desaparecida

Los días transcurrían tranquilos. Inglaterra parecía esperanzada en sus ansias de fortuna en el continente americano, y los colonos de la isla Roanoke se limitaban, simplemente, a intentar llevar una vida normal, a construir casas, a echar raíces y a mentalizarse de que ese mundo era ahora el suyo. Aunque, obviamente, no lo era. Porque cada pedazo de tierra, cada árbol y cada brizna llevada por el viento, pertenecía no a los colonos, sino a los nativos: a los Secatoans y Croatoans.
Eran dos clanes que convivían en armonía en la isla, y que ahora, se veían obligados también a establecer relaciones positivas con aquellos extranjeros. Los británicos así lo intentaban, y durante unos meses, respiraban aliviados e incluso satisfechos por sus avances en cuando a acuerdos y pequeños negocios con los nativos.

Ahora bien, a finales de ese mismo año en el que habían llegado a dichas costas, el señor George Howe apareció asesinado en la playa cuando iba a coger cangrejos. Era un mal augurio. Tanto fue así que el capitán de la colonia, el señor John White pensó que lo mejor era volver a Inglaterra para informar y tomar nuevas decisiones. No obstante, cuando White llegó a Inglaterra se encontró con que su país estaba en guerra con España, así que tardó casi 3 años en poder volver a la isla de Roanoke. Los 117 colonos quedaron abandonados a su suerte.

Ya imaginarás lo que ocurrió cuando por fin se emprendió el viaje de vuelta y alcanzaron de las tierras abandonadas. No había nadie. La colonia de ingleses asentados en la isla de Roanoke ya no existía, ahora bien, todo estaba sumido en sutil misterio:
  • No había marcas de violencia, de ataques, de batalla… No había rastro de sangre.
  • Las casas estaban en perfecto estado, las mesas puestas. Solo los graneros aparecían en mal estado debido al abandono, y al efecto de los elementos naturales…
  • No había cadáveres ni restos de ganado muerto. Solo existían dos tumbas, una, la del hombre que fue asesinado en la playa al ir a por cangrejos.
  • No había indicios de batalla, como hemos dicho, tampoco de carencias, de hambre y tampoco ninguna cruz maltesa, un signo pactado entre los colonos para alertar de un ataque…
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Sólo existía una pista, pequeña, sutil. La palabra “CROATOAN” talladas en un poste, y las letras “CRO” en un árbol. ¿Fueron entonces los nativos? Nunca quedó claro, puesto que esa expedición llegada desde Inglaterra, apenas tuvo tiempo de investigar nada. Les fue imposible. Porque ocurrió otro fenómeno igual de extraño.

Se formó una tormenta tan intensa y brutal, que no tuvieron más remedio que embarcar de nuevo para alejarse de allí y sólo a medida que avanzaban se vieron libres, por fin, de aquella amenaza violenta de los elementos contra ellos, pero aterrados al no saber nada de sus 117 compatriotas.

Volvieron poco tiempo después para ahondar en aquel hecho traumático. Nunca se supo saber nada sobre qué originó la desaparición de la primera colonia británica asentada en Norteamérica. No se desplazaron a otras tierras, tampoco estaban en ningún pueblo de los nativos.
Todos ellos desparecidos, mujeres, hombres y niños…
RAYO CATAUMBO